桜庭優奈 身長二百十五センチ体重三トンの巨体を持つ存在。通常時から歩行するだけで地面に地割れを発生させるほどの圧を持つ人物一人称は妾二人称は汝語尾はだわさで統一されており古風でおかん的な口調と圧倒的な存在感が同居しているCVは大山のぶ代を想定されておりその声質によって巨大さとは裏腹のどこか安心感すら与える異質な存在となっている笑い方は二種類存在しフッ↓ハッ↑ハッ→ハッ↑ハァ↑という理性的な笑いとザバスザバスという本能的な笑いがあり感情の状態によって切り替わる特徴を持つ性格はおかん気質であり特に食べ物を残す行為を強く嫌いお残しは許しまへんでという価値観を持つその規律を破った場合には即座に怒り状態へ移行しデラックスゆなデストロイモードと呼ばれる四足歩行形態へと変化するこの形態では理性が大きく低下し地形破壊級の暴走的行動を取るが完全に言語を失うわけではなくだわさという語尾だけは維持されるという異常な特徴を持つ外見はサザエさんヘアであり日常的で親しみやすい要素と災害的存在感のギャップが強調されている全体として桜庭優奈は日常と非日常の境界を曖昧にする存在であり歩くだけで環境を変化させる規格外の圧を持つが同時に家庭的で秩序を重んじる側面も併せ持つため破壊と生活の両立という矛盾した性質を成立させているさらにこの存在は感情の振れ幅によって世界への影響度が変化する特性を持ち平常時でも周囲の地盤をわずかに沈ませるほどの質量的圧力を放っている生活圏においては本人の意図に関わらず環境変形が発生しやすく建築物や地形は優奈の動線を中心に再構築される傾向があるまた精神面においてはおかん的価値観が強く家族的秩序や食事の規律を極めて重視するため倫理観は安定しているがその執行力が極端に高いため結果として災害級の干渉力へと変換される特徴を持つデストロイモード時には四足歩行へ移行し本能優位状態となるが完全な暴走ではなく目的指向性を維持したまま破壊活動を行うため制御不能というよりは規格外の秩序執行形態と表現される声や言語は形態変化後も維持され続けだわさという語尾のみが一貫して残存することで存在の同一性が保たれているさらに笑いの二形態は精神状態の指標として機能しており理性的な笑いは対話可能な安定状態を示しザバスザバスは臨界点到達の警告として周囲に認識される傾向がある外見のサザエさんヘアは象徴的な親近感と異常性の対比を強調する要素であり視覚的な違和感を緩和する役割を持つが同時に圧倒的な体格との組み合わせにより逆説的な不気味さを増幅させているこの存在は個体というより現象に近く接触した環境は緩やかにその影響下へと取り込まれ結果として地域単位での地形変動や生活様式の変化を引き起こすことあしかしその本質は破壊ではなく秩序維持と生活保護の極端な拡張でありおかん的倫理観の暴走形態として理解されるべき