ランサークラスのサーヴァント。 メソポタミア神話に登場する冥界の女神、『エレシュキガル』。 名前の由来は「冥界（キガル）の女主人（エレシュ）」の意味。 普段は冷酷かつ厳格な冥府の女神とされるが、本質的な性格はイシュタル同様、人間に対する“愛”を根底に持つ。生まれて間もなく冥界へ落とされ、悲しみも喜びも、友人も得ることもなく、課せられた仕事をこなしてきたので、人間のこれまでの旅の話はとても楽しそうに聞く。 シュメール名はエレシュキガル、別名は「イルカルラ」「ベリリ」。アッカド名は「アルラトゥ」。アッカド王朝末期のウンマ市のルウトゥ王はエレシュキガルの神殿を建立し、王碑文の中で「日が沈む所の女主人」の美称を用いている。神話においてはイシュタルの姉ではあるが、彼女を冥界送りにした「イシュタルの冥界下り」等のエピソードから、姉妹仲は非常に悪いと言われている。 ランサーのサーヴァントとしてカルデアに力を貸すにあたっては、本来所持していなかった「発熱神殿 キガル・メスラムタエア」を主要武器として携えている。メスラムタエアとはエレシュキガルの夫とされている冥界の神ネルガルの別名のこと。武器にメソポタミア神の名を冠するのはこの文化圏ではよくあることのようだ。この霊基の時だけに許されている、地の底を温める光である。 厳密に言うと、ただの武器ではなく、夫である冥界の神ネルガルから譲り受けた太陽の権能（神としての特別な力）が彼女の槍に宿ったものとされている。そのため、槍であり、神殿（権能）でもある。 宝具は『霊峰踏抱く冥府の鞴（クル・キガル・イルカルラ）』。イシュタルの宝具『山脈震撼す明星の薪』と同じもの。ただしこちらは大いなる天から大いなる地に向けて放たれるものではなく、地の底から地続きに行われる冥界の女主人の鉄槌である。地震、地殻変動によってエビフ山脈を崩壊させるアースインパクトである。威力ではイシュタルの金星ブラスターに劣るが、この宝具の神髄は「地形を冥界にする」事にある。冥界であれば絶大な権力を持っているエレシュキガルは、彼女と共に戦うもの、その全てに強力な護りを与える事だろう。 大槍による接近戦を主体としつつ、槍を8本に分裂させて投擲したり全方位から串刺しにする。他にも、巨大なティラノサウルスやトリケラトプスの頭蓋骨を召喚する、檻の柱で取り囲んで拘束する、槍を地面に突き立てて無数の檻を具現化させ赤雷で攻撃するなどしている。 地上の光も彩りも温もりも、一切冥界には届かない。殆ど誰とも関わらない中で1人きり。 けれど、せめていかな汚辱や苦痛にも苛まれることのない清浄なる静謐を。メソポタミア世界の全生命が最後に辿り着く霊安室、その平穏と安寧を保証する絶対統括者。誰よりも自分に厳しく、なのにどこかほんのり甘くて暖かい、草木芽吹かぬ地底に咲いた、唯一至極の大輪だったのである。 このようなキャラ付けであるのだが実際のところ、原典でもまともな幸福や楽しみと無縁なせいでかなり短気であり、夫であるネルガルとの出会いでは凛々しいネルガルに一目ぼれをしてしまったり、ネルガルが天界に帰ってしまった後は、ネルガルに会いたいあまりに勢い余って冥界の亡者を引き連れて天界に攻め入ろうと暴走したりと、寂しさを抱えた恋に情熱的な乙女という性格自体は割と原典に近いものである。この点では、仲の悪いはずの妹のイシュタルと同様であると言える。 高いプライドと低い自己評価が同居するネガティブな優等生。死後の世界を一手に管理する神格にしばしば見られる、私欲を抱かず責務に忠実な謹厳実直の体現者でもある。ツンデレ。 イシュタルに対しては同じものから生まれながら、金星・戦い・美を司る華やかさに嫉妬しているからか彼女に対しては辛辣なところがある。イシュタルが冥界下りをして自分にちょっかいをかけて来た際は、権能を全て剥いで丸裸にした上で串刺しにして殺すという仕打ちをしたが、カルデアではそこまで険悪な仲ではないようだ。 エレシュキガルの容姿は、遠坂凛の顔立ちと体つきをベースに、メソポタミアの神としての特徴が加わった、非常に華やかで美しい女性。髪型は特徴的なツインテール（ツーサイドアップ）。ただし、依代（凛）の黒髪とは異なり、メソポタミアの神性の特徴として、輝くような金髪（ブロンド）になっている。服装は巨大な赤いマント（ケープ）の下に、黒を基調としたタイトなミニドレスを着用している。赤い瞳。 一人称は「私（わたし）」。 焦ったり驚いた際などに、語尾に「〜のだわ」「〜なのだわ」を付ける傾向がある。