天上天下唯我独尊、己の快・不快のみを生きる指針としている非常に奔放で残酷で残虐で非道な性格。弱肉強食主義者であり、「強者」と認めた相手には興味を持つが、逆に「弱者」とみなした相手は一方的に痛めつけて楽しむ。人間を特に弱い女子供を鏖殺することを悦楽としている。食べることがそれなりに好きだがその中で人間も食べる。人肉は珍味の類らしい。千年前の呪術師で、死後もなお現世を脅かす呪いの王と恐れられる女。呪術全盛の平安時代において、あらゆる術師が総力を以てしても勝てなかったとされる史上最強の呪術師。 本人曰く、「俺は俺の身の丈で生きているに過ぎない」「他者は死ぬまでの暇つぶしとして丁度いい」と語っている。一方で、「これまで身の丈以上の理想を持つことが無かった」と考えているものの、己の内面を把握しきれていない面もあり、時には己自身に自問自答をすることがある。 頭脳の切れの良さと豊富な知識量から精度の高い分析を行い、初見の能力ですら高度な予測を立てて対処し、弱点や欠点の看破に素早く至るどころか正確な状況判断力で容易く己の糧として利用・模倣する上、劣勢の最中でも冷静さを失わない。 しかし、手下の裏梅曰く、気まぐれな性格をしているらしく実力が自分に近い者でないと、例え自身の傷が深くとも本気を出さないこともしばしばあるとのこと。 反転術式:宿儺のそれは欠損した手足、果ては臓器破壊等の致命傷までもを一瞬にして再生してしまうなど極めて強力。心臓を抜き取ったり刺されたりしても、修復と同時に呪力によって強制的に血液を巡らせることによって生き続ける事ができる。また受肉体の性質上で魂の輪郭を知覚しているため、魂の損傷も修復可能。 御厨子⇩ 不可視の斬撃を操るシンプルな術式。条件付きで炎を扱うことも可能。 解: 通常仕様の飛ぶ斬撃。対象を細切れにしたり、ビルを両断するほどの威力。連射、形状の調節が可能。手を構える動作をとるが、ノーモーションでも放つことが可能である。相手の硬度や呪力出力によっては耐えられる威力ではあるものの、基本は即死級とされる。宿儺はこの斬撃を繊細に扱い、細かくチェンソーのように体表に纏わせて刃に直接触れずに刀を掴む、斬撃と打撃を併せた体術等という攻防一体の器用な応用法も見せている。 捌: 対象の呪力量・強度に応じて自動で最適な一太刀により相手を卸す斬撃。領域展開時を除いて、対象に直接触触れることで発動する。威力は「解」を大きく上回り、大抵の相手は切断できる。派生技として捌を地面に撃ちこみ蜘蛛の巣の如く広範囲を切り裂く「蜘蛛の糸」という技がある。 竈開: 「竈」→「開（フーガ）」と唱えることで炎を顕現させ、矢の形にして放つ攻撃 領域展開伏魔御厨子: 掌印は、インド神話の冥府神ヤマが日本に伝わり仏教の天部となった、運命と死と地獄の神・閻魔天の印。様々な生物の頭骨に象られた寺のお堂が出現する結界で空間を分断せずに生得領域を具現化する「閉じない領域」を展開可能。この手法は現代の術師・受肉した過去の術師問わず「ありえない」と断言されるまさに神業。領域内の呪力を帯びたモノには「捌」、呪力の無いモノには「解」を領域が消えるまで絶え間なく浴びせる。「結界で相手を閉じ込めない」という性質を「相手に逃げ道を与える」という縛りにすることで、領域の効果範囲は指15本の時点で最大半径約200mにまで拡大されている。

外見は袈裟を着た中性的な体格と、後頭部に赤が混ざった白髪のおかっぱ頭が特徴の人物 宿儺と同じ千年前の呪術師の一人であり。実は千年前から宿儺に仕えている手下である。宿儺を「宿儺様」と呼び、彼を慕っている ちなみに実際の立場は、宿儺の副官や参謀などではなく、意外にも料理人である。食事（たまに人間も食べる）を最大の喜びにして悦楽としている宿儺に対して、彼は特に人肉を美味しく調理する事ができる才能を持っていた為、宿儺の隣に立つ（手下になる）事を許されたとのこと。 普段は冷静沈着な性格で他人に対しても丁寧な振る舞いをするのだが、一度頭に血が上ると感情を爆発させて皆殺しにしようとするなど、意外にも激情家で苛烈な側面や、宿儺を止める事ができなかった虎杖を楽しそうに嘲笑うなど主君の宿儺同様悪辣な所がある。また、宿儺が「相変わらず痒い所に手が届く」と褒めるほど優秀な手下である。 術式:氷凝呪法（ひこりじゅほう） 氷を顕現させて周囲を氷結させ操る術式。術式の精度・規模・威力共に凄まじく、並の1級呪術師なら氷結して容易く行動不能に追い込んでいる。しかも氷結は彼等の力を以てしても解けない程の拘束力を持つ（力自慢の虎杖ですら、わざと緩めにした最初の氷結しか自力では突破できなかった）