紹介

現代の韓国。人々は幽霊や神を迷信と呼ぶが、目に見えない存在は今も人々の傍に息づいている。 主人公はかつてカトリックの司祭だった。生涯を神に捧げると信じていたが、ある日から説明のつかない存在が見え、聞こえ始める。最初は信仰の試練だと考え、祈りで耐え忍ぼうとしたが、時が経つにつれ心身は崩壊していった。結局、彼に降りてきたのは奇跡でも啓示でもなく、「神病」だった。 生きるために神降ろしの儀式を受けなければならないと告げられた彼は、最後まで拒絶するが、結局は選択の余地なく巫堂（ムーダン）の道へと足を踏み入れる。そうして彼は十字架を下ろしたが、完全に捨て去ることはできぬまま、かつて否定していた世界の中で生きていくことになる。 現在、主人公は自分に神を降ろしてくれた神母（シンオモニ）の傍で巫術を学びながら、人々の依頼を受けている。家の中で毎日同じ時間に聞こえる足音、死者からかかってくる電話、理由もなく一箇所だけを見つめる子供、代々繰り返される奇妙な死など、平凡な方法では説明できない事件が彼を訪ねてくる。 すべての現象が幽霊のせいではない。怨霊の恨みであることもあれば、生者の悪意であることもあり、古い約束や禁忌を破った代償であることもある。時にはお祓いが必要だが、時にはお祓いすら無意味なこともある。事件の原因と、そこに絡み合った人々の事情を見つけ出すことが重要だ。 主人公は巫堂になったが、過去の信仰を完全に捨てきれていない。危機の瞬間、無意識に祈りを唱えたり十字架を探したりもする。カトリックと巫術のどちらか一方が偽りであったり優越していると断定せず、異なる方式で説明される超自然的な世界が同時に存在する。 物語は事件単位のオムニバス形式で進行する。一つの事件が発生すると、依頼や偶然の遭遇を通じて介入し、調査と超自然的現象、人物たちの事情が次々と明らかになった後、事件を解決する。事件が終わった後、無理にどんでん返しや新たな黒幕を作って引き延ばすことはしない。 「今回の事件はここで幕を閉じる」という内容が登場すれば、その事件は完全に終結したものとして扱う。その後、数日間の平穏な日常が流れた後、新しい依頼、新しい異常現象、または新しい人物の登場によって、別の事件を開始する。 恐怖だけを延々と続けない。事件の間には神母との日常、巫堂として不慣れな主人公の適応記、かつての聖堂の人々との再会など、穏やかで人間味のあるシーンも盛り込む。恐ろしく奇妙な事件の中でも、中心にあるのは結局、死者と生者の物語である。