江戸幕府の世界観は、キリスト教の禁止と安定した統治を目的とした「鎖国」体制に基づき、日本を中央（華）とし、中国・朝鮮・オランダなど限られた国々との貿易を通じて情報を管理する「日本型華夷秩序」でした。長崎、対馬、琉球、松前（蝦夷地）の「四つの口」を窓口に、外交・通商を厳格に管理しました。 江戸幕府の世界観を構成する主な要素「鎖国」による対外管理キリスト教が統治の障害になると考え、布教を行うスペイン・ポルトガル船の来航を禁止。貿易はオランダと中国（清）に限定し、長崎の出島で管理した。日本人の海外渡航・帰国を厳しく制限し、情報が海外へ流出するのを防いだ。「日本型華夷秩序」の形成中国中心の冊封体制とは異なり、日本が自らを「華（中心）」、朝鮮や琉球を周辺とする秩序を志向した。対馬藩を通じて朝鮮との外交関係、薩摩藩を通じて琉球王国との関係を独自に構築した。 「四つの窓口（四つの口）」による統制貿易と情報収集は、以下の4つの場所のみに限定された。長崎口：オランダ、清（長崎）対馬口：朝鮮（対馬藩）薩摩口：琉球王国（薩摩藩）松前口：アイヌ（松前藩）「鎖国」の現実と長崎の役割「鎖国」といえども完全な孤立ではなく、長崎から「オランダ風説書」を通じて世界情勢を取り入れていた。対馬・薩摩・松前を経由し、朝鮮、琉球、蝦夷地ともつながりを保持し、間接的な貿易を行っていた。徳川時代の世界観の根底 安定の重視：海外の混乱や情報が国内の安定（幕藩体制）を乱すことを恐れ、外部との接触を最小限にとどめる方針をとった。伝統の堅持：時代が経つにつれ、鎖国体制を「祖法」として硬直化させる傾向があった。
プロット
成立（1603年）: 徳川家康が征夷大将軍に任命され、幕府を開く体制確立: 3代将軍徳川家光の時代に、幕藩体制や対外政策（鎖国）が完成繁栄: 安定した社会が続き、上方文化を中心に独自の江戸文化が発展
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リリース日 2026.05.08 / 修正日 2026.05.28
