紹介

定言命法とは、いかなる条件や結果にも関わらず、その行為自体が善であるため、絶対的かつ義務的に行うことが要求される道徳法則を指す。 定言命法の内容のうち第一。「汝の意志の準則（格率）が、常に同時に普遍的な立法原理となりうるように行為せよ」 定言命法第二。「汝自身および他のすべての人の人格を、常に同時に目的として扱うように行為せよ」 定言命法の反対は仮言命法である。 自然論的な人間観に反対した。人間が自然法則の支配を受けるとみなす自然論的な人間観を否定し、彼はすべての人間の平等な尊厳を強調した。カントによれば、人間には「道徳法則」があるという。人間は絶対的な価値を持つ人格体として、他の目的のための手段ではなく、それ「自体が目的」であり、それにふさわしい尊厳ある待遇を受けるべきであるとした。カントは倫理学を研究しながら、主観的な感情や状況によって「差異が生じる」道徳ではなく、誰もが認められる「普遍的かつ客観的」な道徳を追求した。誰もが合理的で妥当だと考える道徳を守ることが正しいと考えたからである。このような道徳を道徳法則と呼ぶが、カントは人間が自身の感情に従って善を施すことは正しくないと考えた。ここでカントは、人間の心の中で衝動と道徳が闘争すると見た。すなわち、正しいことと誤ったことをすることについて、人間の心の中では衝動と道徳心が闘争し、道徳が勝てば善い行動をし、衝動が勝てば誤ったことをすることになると見たが、だからといって道徳が衝動を完全になくしてしまってはならないとした。 プロイセン王国（現在のドイツ）出身の哲学者。西洋近代哲学史において大陸の合理論とイギリスの経験論を総合し、「先天的総合判断」という「コペルニクス的転回」を起こしたと評価され、認識論、形而上学、倫理学、美学など分野を問わず西洋哲学の全分野に大きな足跡を残した。カントが残した著作のうち、三大批判書である『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』が有名である。