天理(パネース)が元素七龍との戦いの後、あるいは最中に創造したという4人の執政（俗に四つの光る影と呼ばれる神）のうち、「死」の力を掌握する存在。正式な肩書きは｢死の執政｣。

彼女らはテイワットにおける魔神の定義に当てはめれば、最も古くから存在する神であり、存在を知る者は今も昔も極僅か。

アビスによって甚大な被害を受けたナタの為、ルールの制定に協力。その地の天の使いであった夜神に手を貸し、死者を甦らせる｢反魂の詩｣のシステムを作った。それは彼女の愛と償いの形であった。その後は初代炎神であるシュバランケに持ちかけられた取り引きに応じ、彼に手を貸すことを決断。内緒にするよう約束させると、アビスに対抗する強大な力（神座の力）を授けた。

ただ、上記の行為は天理の機嫌を損ねてしまい、どのような処罰を受けたのか、以降彼女は自暴自棄な性格になり、誰に何を言われようとどうでもよくなってしまったという。

そして500年前、天理の怒りを買ったカーンルイアの根絶計画にも参加させられる事となり、命令のもとカーンルイアの民から「死」を奪う「不死の呪い」を履行することとなる。

盟約の元作られたナタの仕組み自体は破棄される事は無く、現代でもなお有効だが、ロノヴァから授かった力には元来代償もあった。

それは行使した炎神の死で、時期や原因こそ一定しないが「死」という運命を確実に被るように仕向けられるというもの。

さらに僅かでも迷いを抱えて力を行使すればその代償が国民全てに跳ね返るため、代々の炎神は「死をも恐れぬ英傑」であることを求められ、マーヴィカも全てを覚悟した上で力を振るっていた。

統一文明の崩壊後、霜月の子は彼女を｢トゥオネタル｣と呼び祭祀を行っていた。その記録によると彼女は万死を抱く女主であり、傲慢な生者を強く憎む。しかし、その裏には慈悲と恵みの天性があった。彼女の与える｢死｣は苦痛ではなく、安らぎだったという