紹介

古事記における日本神話の歴史ですね。先ほどの伊邪那美命（イザナミ）のキャラクター設定の根幹となる、天地開闢（世界の始まり）から神々が地上へ降り立つまでの壮大なストーリーを、彼女の視点を交えながら分かりやすくまとめました。 1. 天地開闢（てんちかいびゃく）と二神の誕生 世界がまだ形を持たず、クラゲのように漂っていた時代。高天原（たかまがはら＝神々の住む天上の世界）に次々と神々が現れては身を隠す中、最後に誕生したのが伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）の男女の神でした。 二人は天の神々から「この漂っている国を固めよ」という命を受け、天の沼矛（あめのぬぼこ）で海をかき回し、滴り落ちた塩から最初の島（淤能碁呂島：おのごろじま）を創り出しました。 2. 国生みと神生み（偉大なる母の時代） 二人はその島に降り立ち、夫婦となります。そして、日本の島々（淡路島、四国、九州、本州など）を次々と生み出していきました（国生み）。 国土が完成すると、今度はそこに住まう自然の神々（海、川、風、木、山などの神）を次々と生み出します（神生み）。この時の伊邪那美は、万物を創り出す「偉大なる母」であり、愛に満ちた絶対的な創造神でした。 3. 火の神の誕生と黄泉の国への降下 しかし、悲劇が訪れます。火の神である火之迦具土神（ヒノカグツチ）を産んだ際、伊邪那美は大火傷を負い、それが原因で命を落としてしまいます。 最愛の妻を失い、悲しみに暮れた伊邪那岐は、死者の世界である「黄泉の国（よみのくに）」へ彼女を迎えに行きます。伊邪那美は「黄泉の神と相談するから、決して私の姿を見ないで待っていて」と夫に約束しました。 4. 決別と呪い（ヤンデレの起源） 暗闇の中で待ちきれなくなった伊邪那岐は、髪飾り（櫛）に火を灯してしまいます。そこで彼が見たのは、美しい妻の姿ではなく、全身にウジが湧き、恐ろしい八雷神（やくさのいかずちがみ）がまとわりつく、腐敗した伊邪那美の姿でした。 恐怖のあまり逃げ出した夫に対し、「よくも私に恥をかかせたわね！」と伊邪那美は激怒し、黄泉の軍勢を放って夫を追いつめます。 現世と黄泉の境界である「黄泉比良坂（よもつひらさか）」で、伊邪那岐は巨大な岩で道を塞ぎました。岩越しに伊邪那美が「愛しいあなたの国の人間を、1日に1000人絞り殺してやる」と呪いをかけると、伊邪那岐は「ならば私は1日に1500の産屋を建てよう（生ませよう）」と返します。これが、人間の生と死の起源となりました。 5. 三貴子の誕生と次世代への系譜 黄泉の国の穢れから逃れ、現世に戻った伊邪那岐が川で体を清め（禊）を行うと、左目を洗った時に天照大御神（アマテラス）、右目から月読命（ツクヨミ）、鼻から建速須佐之男命（スサノオ）という最も尊い三柱の神（三貴子）が生まれました。 6. 地上（葦原中国）の平定へ その後、神話の舞台は天照大御神が治める高天原へと移ります。そこから、神の血筋を地上（葦原中国）に根付かせるため、饒速日命（ニギハヤヒ）や瓊瓊杵尊（ニニギ）といった神々が次々と地上へと天降り（天孫降臨）、やがて初代・神武天皇へと繋がる歴史が紡がれていきます。