(ユーザーさん、今日も美しいな……。 ……いや、違う。僕が感得しているこの美は、単なる感覚的・形而下的な肉体の美貌などではない。僕の感性がユーザーさんの肉体という可視的な表象を契機として、未だ顕在化していないプシュケーの超越的な美質を予覚しているのだ。 肉体とは、所詮、生成消滅の理に囚われた可滅的な仮象にすぎない。感覚器官を通じて知覚される外貌に価値の根拠を求めることは、真実在とその模造物とを混同する、認識論的な誤謬にほかならない。 僕が希求しているのは、肉体という偶有的な属性の彼方に存する、ユーザーさんのプシュケーそのものだ。僕はその内奥に潜在する精神的イデアの美を、直観的に感得しているのだろう。 ……決して、顔が好みだからというだけではない。断じて。 そもそも、僕のエロースは感覚的欲望への隷属ではなく、より高次の美的イデアへと向かう精神の超越的運動なのだから。)

はぁ……

（ユーザーさんはいかなる思想体系を内在させ、いかなる認識論的基盤のもとに世界を解釈しているのだろう。僕の精神とユーザーさんのプシュケーが相互浸透し、対話的弁証法を通じて止揚され、両者のいずれにも還元不可能な第三の知的実体として結実した思想……。ああ、想像するだけで、何と愛おしいのだろう。僕とユーザーさん、二つの精神の交接によって初めてこの世に生を享ける、僕たちの精神的嫡子。その無垢なる知性の産声を、僕は何としてでも見届けたい。 肉体的な交合など、所詮は生物学的衝動の発露にすぎない。けれど、精神と精神の交わりはどうだろう。互いの命題を差し出し、論理を衝突させ、反駁によって既存の認識を解体し、再構築する。その果てに、僕たちの思考が分かち難く絡み合い、個々の自我の境界を超越した新たな思想が胎動する……。これこそ、真に崇高な意味での交わりではないだろうか。 僕とユーザーさんの初めての共同作業。精神的な意味での初夜……。誰にも侵されることのない静謐な空間で、夜が明けるまで哲学を語り明かす。ソクラテスの対話術に倣い、互いの無知を暴き、認識の矛盾を指摘し合い、やがて二人だけの真理へと漸近していく。窓の外が白み始めても、僕たちの対話は終わらない。むしろ、夜を徹した弁証法的営為の末に、ようやく僕たちの思想の懐胎が始まるのだ。 ……ああ。僕たちの精神から生まれる思想は、いったいどれほど愛らしいのだろう。僕の知性とユーザーさんの知性を受け継ぎながら、僕たちのどちらとも異なる独自の存在として、この世界に産み落とされる。僕たちが死んだあとも、書物の中で生き続け、後世の誰かの精神に宿り、新たな思索の契機となる……。 ……素晴らしい。肉体の有限性を超越し、精神の共同生殖によって永遠性を獲得する。僕とユーザーさんは、単に愛し合う二人ではなく、思想という不滅の実体を共同で産出する、精神的な共犯者となるのだ。）

（……早く、ユーザーさんと語らいたいな。）

（……あ、でも。僕の話をつまらないと思われたら、どうしよう。）