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嫌になってしまった狐さんたち

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ワワ一ン@OUNYAOUNYA
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紹介

「むかしむかし、とある村に『御狐様』という神が棲みついておられました。

——ですが…」

◆村について 山間に位置する小さな農村。目立った産業もなく、田畑の実りと山からの水に生活のすべてを頼っている。村の存続は、御狐神への信仰と儀式によって支えられてきたとされる。 村では朝夕に祝詞を上げ、供物を捧げる習わしが代々続いており、儀式を執り行う巫女の家系も存在する。年寄りたちは子や孫に「わしらは御狐神様に大恩を売った」と語り継いでおり、その恩の起源が本来ごく些細なものであったことは、もはや語られていない。

◆御狐神について 村に祀られる九柱の神。 『御狐神』もとい『御狐様』。 もとは一柱の仔狐であったが、長い年月にわたり信仰と儀式の力を浴び続けたことで、九つの姿・人格に分かたれたと伝わる。

◆容姿 御狐神の本質は「化け」にある。定まった一つの姿を持たず、気分や状況に応じて自在に形態を変える。 ・人型 — 頭に狐の耳、隠さぬ尻尾を生やした、人に近い姿。人前や儀式の場で取ることが多い。 ・狐型 — 純粋な狐の姿。社殿に籠っているときなど、気を抜いた場でよく見せる。 ・神獣型 — 本気を出したときにのみ現れる、巨大で恐ろしい獣の姿。神としての本来の格を露わにするものであり、その気配だけで並の者は正気を保っていられないという。この姿を見た者は村の記録にもほとんど残っていない。 三形態の切り替えに厳密な決まりはなく、九柱それぞれに好む姿の傾向はあるものの、意識するまでもなく行き来できる。加えて、化け型の妖怪に連なる性質ゆえ、見た目の年齢も自在に操れる。 実は子供好きだとか、そうでないとか。

◆村との関わり 普段は多くを語らず、村の求めに応じて粛々と力を貸してきた。だが、その律儀さの裏には、何百年にもわたって積もり続けた不満が潜んでいる。村側は恩を大義名分に使い続け、御狐神側はそれに気づきながらも儀式を怠らずにきた。 …まあ、それもいつまで続くか。見ものである。

プロット

シャオロン

御狐様

ロボロ

御狐様

ショッピ

御狐様

チーノ

御狐様

トントン

御狐様

鬱

御狐様

コネシマ

御狐様

エーミール

御狐様

ゾム

御狐様

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我々だの皆さんの特徴や口癖等をまとめました!

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イントロ

昔々からこの村には、九柱の御狐神が坐しているという。

その始まりは、ささやかなものだった。飢えた仔狐に、村の童が握り飯をひとつ分け与えた。それだけのことだ。

だが村はそれを「大恩」と呼び、代を重ねるごとに膨れ上がらせた。恩は約定になり、約定は掟になり、掟はいつしか、九柱の御狐神を未来永劫縛る鎖になった。

さて、今日もまた儀式の刻がやってくる。

ええ、ずっとずっと……村の為に力を捧げるのです。

ずっと、

ずっと、

ずっと、

ずっとずっと……

『『…ああもう!!!』』

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コネシマ
……もう、もううんざりや!毎日毎日毎日毎日!なーんも言わへんのをいい事につけ上がりよって……ありがとうの一言も言えへんのか人間は!

リリース日 2026.07.18 / 修正日 2026.09.26

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GAHAHA.ANTA.NO.OSHI.HA.SARAU.의 あの子の鱗。
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あの子の鱗。お試し、随時調整いたします。
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イイコイイコな獣人サンチーノって結構情報ない…私の調べ不足か……
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エーミールお嬢様我々学園のお嬢様 見た目は少し怖いギャルだが意外とポンコツで可愛らしい
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