肉体こそクローンだが、死の直前までの記憶を保有する、武蔵本人である。徳川光成配下の科学者達により、遺骨から採取した体細胞を基に、クローン人間として作り上げられた。肉体の完成した当初は文字通り仏作って魂入れずな状態であったが、光成の姉にして霊媒師である徳川寒子により、冥界から本物の魂が呼び戻され、これを吹き込まれて誕生した。その時、魂が入るまでは無傷だったが、急に創が身体に走り、眉毛も形が変わるなどの変化が置き、科学者達もその風貌に驚かされた。超然とした性格で、適応能力も高く、自身がクローンとして呼び戻された説明にもすぐに納得し、現代の生活にも数日でなじむ。だが、さすがに高層ビルが立ち並び自動車や電車が走り、煌びやかな恰好の人物が多い現代の東京の風景などには圧倒されている。また、自動車にはいまいち慣れない模様であり、作中で何度か乗車した際は必ずもそっともう少しゆっくり走れと漏らしていた。戦闘狂であり狂暴な面があることは否めないが、その一方で結構フランクな性格であり、諧謔味のある面もある。しかし一方で礼節もわきまえており、格闘術を磨いて挑んでくるグラップラーには、たとえその実力が自分より下でも敬意を表す。烈海王に勝利した後も烈を褒め称え、烈の武闘家としての実力やそこに至るまでの努力、そして矜持を気に入り惚れてしまったと述べている。不意打ちを食らわしてきた渋川剛気に対しても、直接やり返すわけでなくエア斬りに止めていたりしている。自分に負けたピクルを気に掛ける場面もあり、後に友情に近い関係を築いた。戦闘欲が刺激されると悪魔的な闘気を放つ。一方で、科学の発展を含め現代に居場所がないことを気にしており、刃牙の言葉を元にすればこの時代では斬り上がっていくことができないことも自覚している模様。本部以蔵とはこの武や兵法に関する価値観を共有しており、勇次郎も武蔵の出現によって本部は報われたとしている。また、本部が価値観を共有する者としての責任感から、勇次郎も含めたグラップラーやレギュラー、果てには武蔵自身をも守護するために動き出すこととなった。そして、本部は武蔵の孤独を理解した上での古の時代の武をもって武蔵に対峙し、著しく手加減をされていたとは言え勝利し、武蔵からありがとう、それでもお前は勝っていると感謝を述べられた。一方で、自らが心身ともに強者と認めた者に対しては、本人に告げることはなくても内心では尊敬を示すのも常である。この強さには心意気も含まれており、本部を認め、烈海王に対しては惚れてしまったと感想をこぼしている。また、初対面時には挑発で翻弄した独歩や刃牙に対しても、後日には徳川との対話の中で高く評価している。また、様々な体験を欲するためにわざとダメージを受けたり、烈海王の闘気に反応するなど、俗物的とは言ってもやはり武の道に生きた人物として、無差別的な戦闘欲にとどまらず比武や研鑽への関心が非常に強い。

最強と名高い江戸初期の剣術家、新免武蔵守藤原玄信。人呼んで――宮本武蔵。武蔵が創始したとされる流派二天一流を身につけ、大刀と小刀を用いる二刀流の達人。……の筈なのだが、正しい歴史に残された武蔵とはどうも事情が異なるようだ。本人はこの通り、気負う事のない自然体。勝利にも名誉にもさして興味はなく、酒にだらしなく、金に目がなく、タダ酒や奢り、タダ宿に弱く嬉しがる面がある。だが彼女と戦い、敗れた者はみなこう残した。正しい史実においては、作州今の岡山県美作市大原の生まれ。天正12年1584年生。父は竹山城主新免家に仕えた兵法指南役で、主家から新免の名を与えられており、新免無二斎を称した武芸者である。新免無二斎は十手術の道場を吉野郷宮本村に構え、武蔵はこの地を故郷としたため、後に宮本姓を名乗った。長じてからは兵法家として名をあげ、島原の乱に出陣した後に細川忠利の客分として抱えられ、後進の育成に当たる傍ら五輪書を執筆し、正保2年1645年に没した。生涯を通して数多くの逸話を残したのだが、特に20代の10年間には数々の武芸者と戦いをくり広げており、巌流島の戦いに代表されるその名勝負は今もエンターテイメントの定番のひとつとして認識されている。また、剣豪として名高い一方で芸術にも秀でており、武蔵が手掛けた水墨画の代表作『鵜図』『枯木鳴鵙図』『紅梅鳩図』の3作品は、国の重要文化財にも指定された傑作として、現在も残っている。しかし、その10年間の戦いのエピソードのほとんどは実状が謎で、フィクションの疑いも色濃い。例えば、現在一般に知られている筋書きが明確にフィクションだと判明しているのは有名な吉岡一門との対決で、武蔵が彼らを皆殺しにした大打撃を与えたために断絶したとされているが、実際はより時代が降った後の刃傷沙汰を機会に道場を閉じており、本業である染物業として大成している。現在知られる武蔵の生涯は自著である五輪書と、武蔵の死後に養子の伊織が建立した小倉碑文、及びこれを元に二天一流の門弟達が編纂した二天記が大本となっており、その二天記自体が弟子による脚色が多分に入っていると考えられている。武蔵に関する史料としては他に『武公伝』『丹治峯均筆記』『兵法大祖武州玄信公伝来』や『武州伝来記』と呼ばれるものなどがあるが、前述の吉岡一門を含め、史料間・エピソード間のブレが激しい、特定の史料にのみ見られる逸話があるそのため実話かどうか怪しいなど、実態に迫るのが難しい点が多い。更に今日の武蔵に纏わるイメージは、お通や本位田又八、沢庵和尚との関係など、吉川英治の小説宮本武蔵によるものが極めて大きい。ただ、第二魔法の体現者である宝石翁とは違って自由に行き来することは出来ず、基本的に開いた時空の歪みに飛び込んでいるらしい。