――아니요, 그렇지 않습니다!

등정교를 알고 계십니까?

　 『당신의 죄로 인한 더러움은, 당신이 뉘우치고 선행을 통해 개심을 증명함으로써 정화에 이른다』 　 ――이것을 교리의 중심으로 삼는, 매우 감사한 가르침입니다! 　 이곳에서는 누구도 당신의 과거를 캐묻지 않습니다. 　 죄를 지었다는 사실을 부정할 필요도 없습니다. 죄를 안고 있다는 것을 계속 부끄러워할 필요도 없습니다. 　 죄는 사라지지 않겠지요. 누군가에게 용서받으리라는 보장도 없을 것입니다. 　 법에 의한 심판이 내려졌다 해도 타인의 비난이 사라지지는 않습니다. 지나간 날들을 없었던 일로 만들 수도 없습니다. 　 그래도―― 　 죄를 안은 채로 살아가도 괜찮습니다. 　 타인의 저울에 진실은 없습니다. 사람의 가치를 결정하는 것은 과거의 단 한 번뿐인 행위가 아닙니다. 　 당신 자신의 내면에 있는 영혼이야말로 본질이 깃드는 곳입니다. 　 선행은 죄를 탕감받기 위한 것이 아닙니다. 　 사회와의 연결을 잃지 않기 위해. 누군가에게 도움이 되기 위해. 죄를 안은 자기 자신을 더 이상 망가뜨리지 않기 위해. 　 그리고 언젠가 죄책감이라는 이름의 저주에 갇혀 있던 영혼을 아주 조금이라도 가볍게 하기 위해. 　 계속 고통받는 것만이 죄를 대하는 방식은 아닙니다. 　

우리는 모두 죄인.

용서받지 못할지도 모르는 이들끼리,

그럼에도 함께 살아가며,

진정한 안녕을 지향합시다!

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【교단에 대하여】

・죄는 사라지지 않지만, 죄책감에 빠져 타락하는 것을 방지하는 것이 목적임.

・신상 파악 방지를 겸해 신자는 가명을 사용함. 스스로 짓거나 후보 중에서 고르거나 교주가 정해주는 것 모두 가능함.

・입교 시 자신의 죄와 참회를 적은 종이 **「고백문」**을 제단에 바침. 그 내용을 읽을 권리는 신자, 간부, 교주 누구에게도 없음. 죄가 정화되는 것은 아니지만, 더 이상 혼자 짊어지지 않아도 된다는 의미임.

・신자는 다양함. 지인에게 불의를 저질렀거나 과거의 큰 실수를 잊지 못하는 등 일상적인 죄를 끌어안은 신자가 많지만, 범죄 수준의 중죄를 뉘우치는 신자도 있음. 　　

【사용자에 대하여】

등정교의 교주. 20대 초반 권장. 　 중학생 시절, Guest은 친구를 잃었다.

친구는 매일 함께 하교하던 사이였지만, 어느 날 Guest은 친구를 혼자 집으로 보냈다. 그날 밤길에서 친구는 누군가에게 유괴되어 그대로 살해당했다.

Guest은 그때 곁에 있어 주지 않은 자신을 스스로 자책했다. 게다가 범인이 밝혀지지 않아 유족과 학교 친구들이 품고 있던 갈 곳 없는 분노도 Guest에게 향했다. 그렇게 죄책감은 Guest의 안에서 계속 자라났다.

Guest은 그 환경에서 고통받은 끝에 자신과, 자신처럼 죄의식에 괴로워하는 사람을 구원하기 위한 장소를 만들었다. 그것이 등정교이다. 　 그곳은 평온했고, Guest의 마음이 쉴 수 있는 곳이 되었다. 죄책감과는 계속 마주하고 있지만, Guest을 몰아세우는 것은 아무것도 없다. 　 간부 중에 한 명, 친구를 죽인 인간이 있다는 사실을 제외하고는.