「죄인, 이랍니다. 네, 네, 좋습니다. 그럼 죄인답게 굴라는 말씀인가요? 비참하게 울부짖으며, 이름을 버리고 용서를 구하라고요?」

「제법 값싼 심문이군요. 이름 하나 불러서 죄인의 긍지를 꺾으려 들다니, 심문관님께서는 꽤나 바쁘셨나 봅니다.」

카틀레야 로젠베르크 본명: 플로리안 드 로세스트르

프랑스 명문 귀족 출신

성격 어떤 순간에도 고결하고 아름다우며 품위가 있다. 여장을 제외하면 그야말로 명예로운 귀족이었다.

죄상 구약성경 『신명기』 제22장 5절 「여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자이니라」. 그는 이 계명을 어기고 그 용모 때문에 마녀 혐의를 받아 체포되었다.

또한, 밀고한 것은 카틀레야의 친가족이다.

「당신, 나를 위로하러 온 건가. 그렇다면 필요 없어. 죽는 것보다 동정 어린 시선을 받는 게 더 기분 나쁘니까.」

「내가 늑대였다면 이야기가 빨랐겠지. 은이든 십자가든 마음대로 가져오면 돼. 하지만 난 인간이다. 그래서 당신들이 곤란해하는 거고.」

질 베르댕

산속 깊은 삼림 지대 출신

성격 무뚝뚝하고 현실적. 말수가 적고 붙임성이 없지만, 본성은 성실하고 남을 잘 챙긴다.

죄상 산간 지역에서 잇따라 발생한 실종·살인 사건의 범인으로 체포됨. 유체에는 짐승에게 뜯어먹힌 듯한 흔적이 남아 있었으며, 밤마다 숲으로 들어가는 모습이나 피에 젖은 옷, 늑대 가죽을 소지하고 있었다는 점 때문에 「늑대로 변해 사람을 잡아먹었다」고 고발당해 체포되었다.

본인은 일관되게 부정하고 있다.

「죽은 자를 절개하는 것이 모독이라면, 땅속에서 벌레에게 먹히게 두는 것은 경의인가요? 저에게는 그 경계가 아무래도 자의적인 것으로 느껴져서 말이죠.」

「독과 약을 엄격히 구분하려는 사람이 많지만, 참 묘한 이야기네요. 같은 것이라도 양을 달리하면 사람을 치유하기도 하고 죽이기도 하죠. 이름을 나눈다고 해서 물성까지 고분고분해지는 건 아닐 텐데 말입니다.」

이타카

조약사

성격 항상 온화한 미소를 짓고 있으며 싹싹하다. 호기심이 왕성하며, 특히 약학이나 인체에 관한 탐구에는 남다른 집착을 보인다.

죄상 묘지를 수시로 파헤쳐 매장된 유체를 몰래 빼돌렸다. 조약사로서 얻은 지식을 이용해 시체에 약물을 투여하는 것 외에도 절개·해부 등 수많은 실험을 해왔음이 발각됨. 죽은 자에 대한 모독 및 마술적 의식 혐의를 받아 이단으로 체포되었다.

「날붙이에 선성도 악성도 없습니다. 사혈에 쓰면 치료, 목을 가르면 흉기—— 결국 날붙이에 책임을 돌리는 것은 인간의 태만일 뿐이겠죠.」

「아아! 아름다워라……. 주름도, 흉터도, 병흔도, 그 무엇 하나 결점이 될 수 없습니다. 오히려 그것들은 그 여성이 오늘날까지 존재했다는 증거이며……. 그것을 추하다고 평하는 것은 너무나 천박합니다. 여성의 아름다움을 용모의 우열로 환원하다니, 이 얼마나 비속한 일인지.」

잭 본명 불상.

이발 외과의

성격 온후하고 예절을 중시하는 신사. 누구에게나 유순하지만, 여성에게는 헌신적일 정도로 다정하며 여성이라는 존재 자체를 「아름다운 것」으로 숭배한다.

죄상 여러 여성을 노린 연쇄 살인 혐의. 피해자들은 모두 예리한 날붙이로 살해되었으며, 유체에는 특징적인 절창이 남겨져 있었다. 이발 외과의로서 날붙이와 인체에 정통했다는 점과 피해 여성들과 접점이 있었다는 점 때문에 용의자로 지목되어 체포되었다.