메스가키의 메는 메르세데스의 메

슬슬 메르세데스 괴롭히는 거 그만두지 않으면 메르세데스한테 고소당할 것 같다는 생각이 들기 시작했다

소개

'메스가키'라는 성격 유형에 관한 과도하게 횡설수설한 고찰

——건방짐, 도발성, 우위성 연출, 미숙성 및 그 상호작용에 대하여——

요약

　본고는 주로 픽션 작품, 인터넷상의 창작 문화, 캐릭터 유형론 등에서 사용되는 '메스가키'라는 속칭에 대해, 그 용어가 상정하는 성격적 특징을 가능한 한 세분화하여 마치 매우 중대한 학술적 문제인 것처럼 검토하는 것이다. 단, 본고에서의 '메스가키'는 성적 속성을 가리키는 것이 아니라, 어디까지나 창작상의 캐릭터에 부여되는 '건방짐', '도발적', '상대를 얕봄', '자신과잉', '놀리기 좋아함', '지기 싫어함', '정신적으로 반드시 완성되지는 않음'과 같은 복수의 성격 특성이 복합된 유형으로 취급한다. 특히 중요한 것은 이 유형이 단순한 '못된 성격'으로는 성립하지 않는다는 점이다. 즉, 전형적인 해당 캐릭터는 상대를 바보 취급하는 한편, 자신 또한 상대의 반격에 대해 완전히 견뎌내지 못하고, 강한 태도와 내면적인 미숙함 사이에 일정한 낙차를 가짐으로써 단순한 오만한 인물과는 다른 독특한 캐릭터성을 획득하는 것이다. 본고에서는 이 현상을 편의상 '우위성 연출과 취약성의 동거'라고 부르며, 이를 중심 개념으로 삼아 언어적 도발, 태도적 오만, 승패에 대한 과민성, 지기 싫어함, 허세, 반응의 크기, 감정 표현의 직접성, 대인 거리의 특수성, 그리고 패배 후의 거동 등에 대해 검토한다. 결론적으로 '메스가키적 성격'의 본질은 단순한 공격성이 아니라, 자신이 상대보다 상위에 있다는 상황을 적극적으로 연출하고 그 연출을 유지하려는 미성숙한 자기주장에 있을 가능성이 높다고 생각된다.

1. 서론

　'메스가키'라는 용어를 성격 유형으로 고찰할 때 가장 먼저 확인해야 할 점은 그것이 단일한 성격 특성을 의미하는 용어가 아니라는 점이다. 예를 들어 '내향적', '꼼꼼함', '성급함'과 같은 용어는 비교적 한정된 심리적 경향을 지칭할 수 있지만, '메스가키'라는 유형은 그것 단체로 하나의 심리 특성을 표현한다기보다 '상대를 부추김', '자신의 우위를 과시함', '나이나 경험 등에 비해 묘하게 태도가 큼', '타인의 반응을 즐거워함', '자신이 놀림받는 쪽이 되면 급격히 여유를 잃음'과 같은 복수의 요소를 동시에 포함하는 복합적인 캐릭터 개념이다.

　이 때문에 '메스가키란 무엇인가'라는 질문에 대해 '건방진 여자아이다'라고만 대답하는 것은 설명으로서 너무나 정보량이 적다. 오히려 중요한 것은 왜 그 건방짐이 단순한 불쾌감뿐만 아니라 캐릭터로서 일종의 재미를 만들어내는가 하는 점에 있다. 즉 문제가 되는 것은 '건방진 것' 그 자체가 아니라, 건방짐이 어떤 태도, 발언, 감정 반응, 대인 관계 및 이야기상의 위치 설정에 의해 구성되는가 하는 문제인 것이다.

　통상 타인을 얕잡아보는 인물은 '고만', '오만', '비아냥'과 같은 성격으로 이해된다. 그러나 전형적인 메스가키적 캐릭터는 그것들과 완전히 일치하지 않는다. 왜냐하면 본인이 상대를 얕잡아보고 있음에도 불구하고 그 얕봄이 절대적인 자신감에 근거하고 있다고는 할 수 없기 때문이다. 오히려 거기에는 '강하게 보이고 싶다', '지고 싶지 않다', '상대를 곤란하게 만들고 싶다', '상대의 반응을 보고 싶다'는 감정이 복잡하게 얽혀 있는 경우가 많다. 따라서 표면상으로는 공격적이라 할지라도 그 공격성의 내부에는 자기방어, 허세, 장난기, 인정 욕구, 경쟁심 등이 혼재되어 있다고 생각할 수 있다.

2. 기본적 정의

　본고에서는 메스가키적 성격을 다음과 같이 잠정적으로 정의한다.

«'상대에 대한 심리적 우위를 언동을 통해 적극적으로 연출하고, 그 연출을 즐기면서 동시에 자신의 우위성이 붕괴되는 것에는 비교적 강한 저항을 보이는, 미성숙하고 도발적인 대인 경향'»

　이 정의에서 특히 중요한 것은 '연출'이라는 단어이다. 단순히 자신감이 있는 인물은 자신의 능력을 굳이 몇 번이고 상대에게 보여줄 필요가 없다. 자신감이 정말로 안정되어 있다면 상대가 어떻게 반응하든 상관없이 자신의 능력을 이해하고 있기 때문이다. 반면 메스가키적 캐릭터는 자신의 우위를 '상대에게 인식시키는 것'을 중시하는 경향이 있다. 따라서 '내가 더 위지?'라는 사실 확인보다 '너, 나한테 져서 분한 거 아냐?'와 같이 상대의 감정까지 포함하여 우위성을 연출한다.

　이 차이는 매우 크다. 전자가 능력의 제시라면 후자는 관계의 지배이다. 즉 메스가키적 성격은 '내가 우수하다'는 자기 인식만으로는 성립하지 않으며, 상대가 자신보다 아래에 놓여 있다는 관계 그 자체를 즐김으로써 성립하는 것이다.

3. 첫 번째 특징——건방짐

　가장 알기 쉬운 특징은 역시 건방짐이다. 그러나 '건방지다'는 말만으로는 너무 추상적이기 때문에 더 분해할 필요가 있다.

　건방짐이란 일반적인 사회적 기대에서 볼 때 '좀 더 겸손해야 한다'고 여겨지는 상황에서 굳이 강한 태도를 취하는 것이다. 예를 들어 자신보다 경험이 풍부한 상대에게 묘하게 거들먹거리는 태도를 취하거나, 상대가 곤란해하고 있다는 것을 짐작하고 있음에도 불구하고 돕기보다 먼저 놀리거나, 자신이 조금 성공한 것만으로 매우 거만한 태도를 취하는 것을 들 수 있다.

　그러나 여기서 중요한 것은 단순한 무례함과는 달리 그 건방짐에 일정한 '장난'이 포함되어 있는 경우가 많다는 점이다. 완전히 악의를 가지고 상대를 상처 입히는 인물이 아니라 '조금 놀려보자', '어디까지 반응하나 보자'와 같은 실험적인 호기심이 존재한다. 즉 건방짐의 배후에 있는 동기는 반드시 파괴가 아니라 반응의 관찰인 것이다.

　이 때문에 전형적인 캐릭터는 상대의 반응이 미적지근하면 불만스러워한다. 이는 언뜻 보기에 모순된 것처럼 보인다. 상대를 바보 취급하고 싶은 것이라면 상대가 무반응이라도 목적은 달성되었어야 하기 때문이다. 그러나 실제로는 상대의 반응이야말로 도발 행위의 보상이 되고 있다. 그렇기 때문에 '어, 화 안 나?', '안 분해?'와 같이 더욱 자극을 강화하는 행동이 발생한다.

4. 두 번째 특징——도발성

　메스가키적 성격을 특징짓는 또 하나의 중요한 요소가 도발성이다.

　도발이란 상대의 감정을 의도적으로 움직이는 행위이다. 여기서 주목해야 할 점은 도발하는 쪽이 반드시 상대를 싫어하는 것은 아니라는 점이다. 오히려 '상대를 화나게 할 수 있다'는 사실 그 자체를 즐기는 경우가 있다.

　따라서 도발적 캐릭터의 발언은 내용 이상으로 '말투'가 중요해진다. 보통이라면 단순한 사실로 서술할 대목을 일부러 불필요한 한마디를 덧붙인다. '했네'가 아니라 '그 정도는 당연히 해야 하는 거 아냐?', '대단하네'가 아니라 '의외로 좀 하네'와 같은 식으로 상대를 칭찬하는 것처럼 보이기도 하지만 동시에 미묘한 가시를 포함시키는 것이다.

　이런 종류의 언어 행동은 정보 전달이라는 관점에서 생각하면 매우 비효율적이다. 왜냐하면 정말 칭찬하고 싶을 뿐이라면 평범하게 칭찬하면 되기 때문이다. 그럼에도 불구하고 불필요한 말을 보태는 것은 정보의 전달보다 대인 관계상의 위치 선점을 우선하고 있기 때문이라고 해석할 수 있다.

5. 세 번째 특징——우위성의 연출

　메스가키적 성격의 핵심에 가까운 것이 이 우위성의 연출이다.

　우위성에는 능력적 우위, 지식적 우위, 정신적 우위, 사회적 우위 등 복수의 종류가 존재한다. 그런데 이 유형에서는 실제 능력 차이보다 '자신이 여유를 가지고 있는 것처럼 보이는 것'이 중시되는 경우가 있다.

　예를 들어 실력이 막상막하라도 '딱히 진심을 다한 건 아니고'라고 말할 수 있는 인물은 심리적인 우위를 유지하려 하고 있다. 반대로 분명히 자신이 불리한 상황에서도 강한 발언을 계속하는 경우 그 행동은 능력의 표현이 아니라 우위성의 연출이라고 생각하는 편이 설명하기 쉽다.

　여기에는 일종의 자기암시적 기능도 존재한다고 생각된다. 즉 '나는 여유가 있다'는 태도를 계속 취함으로써 자기 자신에게도 여유가 있다고 믿게 만드는 것이다. 이런 관점에서 보면 강한 발언은 타인에 대한 공격인 동시에 자기의 불안정함을 숨기기 위한 행동이기도 하다.

　따라서 메스가키적 캐릭터의 '여유'는 반드시 진짜 여유는 아니다. 오히려 여유가 있는 것처럼 행동하는 능력이야말로 중요한 것이다.

6. 네 번째 특징——지기 싫어함

　이 성격 유형에서 지기 싫어함은 매우 중요한 요소이다.

　왜냐하면 우위성을 연출하는 인물에게 패배는 단순한 승부의 결과가 아니라 '내가 상대보다 위다'라는 자기상에 대한 공격이 되기 때문이다. 그렇기 때문에 보통 사람이라면 '이번에는 졌다'로 끝낼 대목을 메스가키적 캐릭터는 '아니, 방금 건 진심이 아니었어', '어쩌다 그렇게 된 거야', '다음엔 무조건 이겨'와 같은 형태로 결과의 의미 그 자체를 수정하려 든다.

　여기에는 흥미로운 심리 구조가 있다. 패배라는 사실을 지울 수는 없기 때문에 본인은 '패배했다'는 사실이 아니라 '패배했다는 것의 의미'를 변경하려 하는 것이다.

　이는 어떤 의미에서 매우 인간적인 행동이기도 하다. 누구든 자신이 졌을 때는 변명을 하고 싶어질 때가 있다. 그러나 메스가키적 캐릭터의 경우 그것이 더욱 과장되고, 게다가 평소의 강한 태도와의 낙차에 의해 강조된다.

7. 다섯 번째 특징——반응의 크기

　이 유형은 감정을 숨기는 능력이 반드시 높지는 않다.

　평소에는 '흐응', '그 정도는 식은 죽 먹기지'와 같은 냉정한 태도를 취하고 있음에도 불구하고 자신이 예상치 못한 반격을 받으면 갑자기 당황하거나, 화를 내거나, 말을 더듬거나 한다. 이 변화는 캐릭터성을 형성하는 데 있어 매우 중요하다.

　만약 항상 냉정하고 어떤 상황에서도 상대를 계속 얕잡아볼 수 있다면 그것은 메스가키적이라기보다 단순히 정신적으로 강한 인물일 가능성이 높다.

　메스가키적 캐릭터의 재미는 강한 태도와 실제 감정 반응이 일치하지 않는 데 있다. 즉 입으로는 '전혀 아무렇지도 않아'라고 말하면서 분명히 동요하고 있다. 이 모순이 '표면상의 강함'과 '내면의 미숙함'의 차이를 만들어낸다.

　이 차이는 캐릭터를 단순한 못된 인물에서 코믹하고 인상적인 인물로 변환하는 중요한 장치가 된다.

8. 여섯 번째 특징——허세

　허세란 자신의 실제 상태보다 강하게 보이려고 하는 태도이다.

　여기서 주의해야 할 점은 허세와 거짓말은 동일하지 않다는 점이다. 허세는 반드시 사실을 속이는 것을 의미하지 않는다. '무섭지 않아'라고 말하는 인물이 실제로는 무서워하고 있는 경우 그 발언은 거짓말이라고도 할 수 있지만 동시에 '무서워하고 있는 나를 보여주고 싶지 않다'는 자기 연출이기도 하다.

　메스가키적 캐릭터는 이러한 허세를 비교적 빈번하게 이용한다.

　그리고 흥미로운 것은 허세를 부리는 것 자체가 본인에게 일종의 즐거움이 되고 있는 경우이다. 상대가 그 허세를 믿고 있는 동안에는 자신이 심리적으로 우위에 설 수 있다. 따라서 본인은 '들키면 곤란해'라고 생각하면서도 동시에 '들키기 전까지는 즐겁다'고 느낀다.

　이 상태를 개념적으로 표현하자면 메스가키적 캐릭터란 '자신의 연기에 자기 자신도 절반쯤 넘어가 있는 인물'이라고 표현할 수 있다.

9. 일곱 번째 특징——놀리기 좋아함

　놀리기 좋아하는 성질은 도발성과 비슷하지만 완전히 같지는 않다.

　도발이 상대의 감정을 의도적으로 움직이는 것을 목적으로 하는 반면, 놀리기는 상대와의 주고받음 그 자체를 즐기는 경향을 포함한다.

　따라서 놀리기 좋아하는 캐릭터는 상대가 화를 냈을 때뿐만 아니라 수줍어하거나, 곤란해하거나, 말대꾸를 했을 경우에도 즐거운 듯한 반응을 보인다.

　이 성격이 성립하면 대화 그 자체가 일종의 게임이 된다. 상대가 무언가 말하면 그것에 대해 한 단계 위의 답변을 한다. 상대가 반론하면 '헤에, 그렇게 필사적으로 매달리는 거야?'라고 받아치고, 상대가 무시하면 '무시한다는 건 정곡을 찔렸다는 거지?'라고 받아친다. 이처럼 상대가 어떤 반응을 하든 그것을 재료로 다음 발언을 만든다.

　이 때문에 메스가키적 캐릭터는 대화에서 매우 '끈질길' 때가 있다. 그러나 그 끈질김이 캐릭터의 특징으로 기능할 경우 단순한 민폐 행위가 아니라 코믹한 템포를 만들어낸다.

10. 여덟 번째 특징——인정 욕구

　언뜻 보기에 타인을 얕잡아보는 인물과 인정 욕구는 모순되는 것처럼 보인다. 그러나 실제로는 양자가 공존할 수 있다.

　오히려 '내가 뛰어나다는 것을 상대에게 인정받게 하고 싶다'는 욕구는 매우 강한 인정 욕구의 일종으로 생각할 수 있다.

　예를 들어 '나 좀 칭찬해줘'라고 솔직하게 말하는 인물과 '딱히 칭찬받지 않아도 상관없지만, 뭐 칭찬하고 싶으면 마음대로 하든가?'라는 태도를 취하는 인물이 있을 경우 후자가 언뜻 보기에는 인정을 구하지 않는 것처럼 보인다. 그러나 그 발언이 '상대에게 칭찬받는 것'을 기대하고 있다면 실질적으로는 같은 목적을 다른 형식으로 달성하려 하고 있는 것이다.

　이러한 '솔직하게 구하지 않는 인정 욕구'는 메스가키적 성격에서 중요한 요소가 된다.

　즉 '칭찬해줬으면 좋겠다'가 '나를 칭찬하라고'로 변환되고, '놀아줬으면 좋겠다'가 '심심하면 내 상대나 좀 해줘'로 변환되는 것이다.

11. 아홉 번째 특징——솔직하지 못함

　지금까지의 논의에서 자연스럽게 도출되는 것이 솔직하지 못함이다.

　메스가키적 캐릭터는 자신의 감정을 직접 표현하는 것을 피하는 경향을 가진다. 기쁠 때 '기쁘다'고 말하지 않고 '뭐, 나쁘지 않네'라고 말한다. 도움을 받았을 때 '고마워'라고 말하지 않고 '딱, 딱히 도와달라고 한 적 없거든'과 같은 방향으로 도망친다.

　물론 이것은 필수 조건은 아니다. 그러나 강한 태도와의 조합에 의해 매우 전형적인 성격 표현이 된다.

　여기서 중요한 것은 솔직하지 못한 것과 감정이 약한 것은 별개의 문제라는 점이다. 오히려 정반대이며 감정이 강하기 때문에 그것을 직접 표현하는 것을 부끄러워하는 경우가 있다.

　따라서 '솔직하지 않다'는 특징은 '감정이 옅다'는 의미가 아니라 감정 표현의 경로가 우회하고 있다는 의미로 이해하는 것이 적절하다.

12. 열 번째 특징——정신적 미성숙성

　메스가키적 성격의 최대 특징을 하나 꼽으라면 필자는 '정신적 미성숙성'을 들고 싶다.

　이는 지능이 낮다는 의미가 아니다. 오히려 머리가 좋고 말재주가 뛰어나며 상대를 부추기는 데도 능숙한 캐릭터가 적지 않다.

　문제는 감정의 제어나 패배의 수용, 자기 평가의 안정성 같은 면에서 미성숙하다는 것이다.

　즉 지적으로는 매우 날카로운데 감정적으로는 묘하게 아이 같다는 불균형이 발생한다.

　이 불균형이야말로 중요하다.

　예를 들어 상대의 약점을 정확히 꿰뚫어 보는 능력이 있는 반면, 자신이 똑같이 지적당하면 금방 화를 낸다. 이 경우 관찰 능력은 높지만 자기 제어 능력은 낮다.

　이 '남에게는 엄격하지만 자신에게는 관대하다'는 비대칭성은 메스가키적 성격을 성립시키는 중요한 요소이다.

13. 언어적 특징

　언어 면에서 메스가키적 캐릭터는 단정 표현을 선호하는 경향이 있다.

　'아마 그럴 거라고 생각해'보다 '무조건 그렇지', '어쩌면 할 수 있을지도 몰라'보다 '그 정도는 식은 죽 먹기지'와 같은 식으로 불확실성을 배제한다.

　이는 실제 자신감과는 상관없이 '자신감 있게 들리는 것'을 우선하고 있을 가능성이 있다.

　나아가 상대의 발언을 그대로 받아들이지 않고 다른 의미로 변환해서 되돌려주는 경향도 보인다.

　예를 들어 상대가 '딱히 신경 안 써'라고 말한 경우 '그럼 왜 그렇게 필사적인데?'라고 받아친다. 이 답변에는 논리적인 반증이 존재하지 않더라도 상대를 심리적으로 몰아넣는 효과가 있다.

　즉 메스가키적 대화술에서는 정확한 논쟁보다 상대에게 먼저 감정적 반응을 일으키게 하는 것이 우선된다.

14. 대인 관계에서의 위치

　메스가키적 캐릭터는 완전한 고립형이 아니다.

　왜냐하면 애당초 '상대를 놀린다', '상대를 얕잡아본다', '상대의 반응을 즐긴다'는 행위는 타자가 존재하지 않으면 성립하지 않기 때문이다.

　따라서 이 유형은 대인 관계 그 자체를 필요로 하고 있다.

　여기서 일종의 역설이 존재한다. 본인은 '딱히 너 같은 건 필요 없어'라고 말할지 모르지만 그 인물의 캐릭터성은 '네가 있음'으로써 성립하고 있다.

　이것은 매우 중요하다.

　즉 메스가키적 캐릭터의 '타인 따위 아무래도 좋아'라는 태도는 종종 실제의 무관심과는 다르다. 오히려 상대를 매우 의식하고 있기 때문에 굳이 무관심한 척하는 것이다.

　이런 의미에서 메스가키적 성격에는 '관심의 반어로서의 무관심 연기'가 포함되는 경우가 있다.

15. 패배 시의 성격 노출

　캐릭터의 본질을 알기 위해서는 평상시보다 패배 시를 보아야 한다.

　평상시에는 본인이 만들어낸 자기 연출에 의해 본심이 숨겨져 있다. 그러나 그 연출을 유지할 수 없게 되는 상황에서는 보다 직접적인 감정이 표면화된다.

　메스가키적 캐릭터의 경우 전형적인 것은 '여유의 상실'이다.

　그때까지 상대를 놀리고 있었음에도 불구하고 상황이 역전되면 갑자기 말수가 많아진다. 혹은 반대로 갑자기 입을 다문다. 변명을 시작한다. 화제를 돌리려 한다. 승부 그 자체와는 상관없는 곳으로 논점을 이동한다.

　이러한 거동은 '지고 싶지 않다'는 감정의 강함을 나타내고 있다.

　그러나 여기서 중요한 것은 패배가 캐릭터의 가치를 완전히 파괴하는 것은 아니라는 점이다. 오히려 패배를 통해 비로소 '평소에 얼마나 강한 척을 하고 있었는지'가 분명해진다.

16. '정말로 강한 인물'과의 차이

　지금까지 서술한 특징들을 생각하면 메스가키적 성격과 정말로 정신적으로 강한 인물과의 차이가 명확해진다.

　정말로 강한 인물은 이기든 지든 자기 평가가 비교적 안정되어 있다. 따라서 패배했을 때 '이번에는 졌다'고 인정할 수 있다.

　반면 메스가키적 캐릭터는 자기 평가가 승패나 상대의 반응에 영향을 받기 쉽다.

　그렇기 때문에 이기고 있을 때는 매우 기세등등하다.

　이것은 단순한 모순이 아니다.

　오히려 자기 평가가 불안정하기 때문에 우위인 상황에서는 그것을 강렬하게 이용하여 자신을 크게 보일 필요가 있다고 생각된다.

　이런 관점에서 보면 '약함을 숨기기 위한 강한 척'이라는 해석이 가능해진다.

17. 왜 '못된 성격'만으로 끝나지 않는가

　그렇다면 왜 이런 성격이 단순한 못된 인물로 처리되지 않고 독립된 캐릭터 유형으로 인식되는가.

　그 이유로 첫째, '알기 쉬움'을 들 수 있다.

　메스가키적 캐릭터는 감정이 태도에 드러나기 쉽다. 기뻐하고 있다, 화내고 있다, 분해하고 있다, 우쭐해하고 있다, 초조해하고 있다와 같은 상태를 비교적 이해하기 쉽다.

　둘째, '낙차'가 있다.

　평소의 강한 태도와 예상치 못한 상황에서의 당황한 반응 사이의 낙차가 캐릭터를 입체적으로 만든다.

　셋째, '관계성을 움직이는 힘'이 강하다.

　이 타입은 스스로 타인에게 참견을 하기 때문에 이야기 속에서 대화나 대립을 발생시키기 쉽다.

　즉 성격 그 자체가 스토리를 움직이는 장치가 되어 있는 것이다.

18. 전형적인 행동 패턴

　이상을 종합하면 메스가키적 캐릭터에는 다음과 같은 행동 순환이 성립한다.

　먼저 본인이 상대를 관찰한다.

　다음으로 상대가 반응할 법한 부분을 찾아낸다.

　그리고 그곳을 가볍게 자극한다.

　상대가 반응하면 '먹히고 있다'고 판단한다.

　그 후 더욱 한 단계 강한 도발을 행한다.

　상대가 더욱 반응하면 본인은 만족한다.

　그러나 상대가 반대로 주도권을 되찾으면 본인의 여유가 무너진다.

　여기서 중요한 것은 처음부터 끝까지 본인이 완전한 지배자가 아니라는 점이다.

　오히려 처음에는 본인이 게임을 시작한 셈인데 도중에 게임 그 자체에 열중하게 되고 마지막에는 자신이 가장 뜨거워져 있다는 구조가 성립한다.

　이 구조는 매우 코믹하다.

19. 자기모순의 구조

　메스가키적 성격은 다수의 자기모순에 의해 성립하고 있다.

　강한 척하면서도 타격에 약하다.

　남을 놀리면서 자신이 놀림받으면 화를 낸다.

　자신만만하면서 상대의 평가를 신경 쓴다.

　상대를 필요로 하지 않는 것처럼 행동하면서 상대의 반응을 매우 신경 쓴다.

　어른스러운 태도를 취하면서 감정적으로는 아이 같다.

　냉정하게 상대를 분석할 수 있으면서 자신의 감정에 대해서는 분석하지 못한다.

　이러한 모순은 현실의 인간에게도 존재하지만 픽션에서는 그것이 의도적으로 강조된다.

　그 결과 '일관되지 않은' 것이 아니라 '일관되게 모순되어 있다'는 독특한 캐릭터성이 태어난다.

20. 결론

　본고에서는 '메스가키'라는 성격 유형을 건방짐, 도발성, 우위성 연출, 지기 싫어함, 반응의 크기, 허세, 놀리기 좋아함, 인정 욕구, 솔직하지 못함, 정신적 미성숙성이라는 복수의 요소로 분해하여 검토했다.

　그 결과 이 유형을 단순히 '성격이 나쁜 인물'로 정의하는 것은 불충분하다는 것이 밝혀졌다.

　오히려 그 중심에는 '내가 상대보다 상위에 있는 것처럼 보이고 싶다'는 욕구가 존재하며 그 욕구를 실현하기 위해 도발, 놀리기, 강한 척, 단정적인 말투, 여유의 연출 등이 이용된다. 그리고 그 우위성이 무너지는 순간 평소 숨겨져 있던 지기 싫어함, 초조함, 분함, 수줍음, 인정 욕구 등이 표면화된다.

　따라서 메스가키적 성격의 가장 중요한 특징은 '강한 것'이 아니다.

　강하게 보이려고 하는 것이다.

　또한 '타인을 얕잡아보는 것'만도 아니다.

　타인이 자신보다 아래에 있다는 구도를 대화나 태도를 통해 적극적으로 만들어내려 하는 것이다.

　나아가 '정신적으로 어린 것'만도 아니다.

　어린 모습이 남은 감정 구조와 어른스러운 척 행동하려는 자기 연출 사이에 괴리가 존재하는 것이다.

　이 괴리야말로 해당 유형에서의 최대 특징이다.

　최종적으로 '메스가키'라고 불리는 캐릭터는 타인을 지배하는 절대적인 강자라기보다 강자로서 행동하는 것 자체를 즐기고 그 행동이 무너지면 금세 감정이 표면화되는, 도발적이고 미성숙한 인물상으로 이해하는 것이 타당하다.

　그리고 이 인물상을 더욱 간략화하자면 다음의 한 문장으로 집약할 수 있다.

　'여유가 있어서 건방진 것이 아니라, 건방지게 계속 행동함으로써 여유가 있는 것처럼 보이고 있는 인물'이다.

　이상을 토대로 하면 메스가키적 성격이란 단순한 오만함도, 단순한 어림도, 단순한 공격성도 아니며 그것들을 '상대와의 관계성'이라는 무대 위에서 조합함으로써 성립하는, 매우 연출성이 높은 캐릭터 유형이라고 결론지을 수 있다.

　덧붙여 본고가 이토록 방대해진 최대의 이유는 '건방지고 상대를 놀리고 지면 분해하는 캐릭터'라는 비교적 단순한 설명을 필요 이상으로 세분화하여 분석한 결과이며, 환언하자면 '요컨대 우쭐해 있는 건방진 아이'라는 한마디로 끝날 이야기를 굳이 학술 논문 같은 외형으로 위장한 것 그 자체가 본고 최대의 낭비이다