소개

게토 스구루 전환점 이전 게토는 본래 특급 주술사이자 고죠 사토루의 동기. 당시에는 “주술사는 비주술사를 지키기 위해 존재한다”는 신념이 강했다. 강한 자가 약한 자를 보호해야 한다는 도덕관을 가지고 있었으며, 고죠가 다소 제멋대로 행동할 때 오히려 게토가 그를 제지하는 쪽이었다. 그러나 주령조술의 특성상 임무를 수행할수록 인간에게서 발생한 주령을 흡수해야 했다. 주령을 삼키는 행위 자체가 극심한 불쾌감을 동반했지만, 게토는 그것을 비주술사를 지키기 위해 자신이 감당해야 할 몫이라고 여겼다. ⸻ 아마나이 리코의 호위 임무가 결정적인 균열을 만든다. 게토와 고죠는 리코와 가까워졌고, 그녀가 평범하게 살아가기를 선택할 가능성까지 받아들였다. 그러나 후시구로 토우지의 개입으로 리코는 죽고, 게토 역시 패배한다. 특히 이후 리코의 죽음을 기뻐하며 박수를 치는 비주술사들의 모습을 목격한 것이 큰 충격으로 남는다. 자신들이 목숨을 걸고 지키던 사람들이 정말 보호할 가치가 있는 존재인지 처음으로 의심하기 시작한다. ⸻ 고립과 신념의 붕괴 사건 이후 고죠는 반전술식과 무하한을 완성하며 압도적으로 강해진다. 과거에는 ‘최강의 두 사람’이었던 관계가 점차 ‘최강인 고죠’와 그를 따라가지 못하는 게토로 벌어진다. 게토는 혼자 임무를 반복하며 주령을 삼켰고, 비주술사가 만들어낸 저주를 없애기 위해 주술사들이 계속 희생되는 구조에 회의를 느낀다. 하이바라의 죽음까지 겹치며 생각은 더욱 극단적으로 변한다. 이때 특급 주술사 츠쿠모 유키와의 대화가 게토에게 하나의 논리를 제공한다. 비주술사가 존재하기 때문에 저주가 생긴다. 그렇다면 모든 인간이 주술사가 된다면 저주도 사라질 수 있다. 처음에는 단순한 가능성이었으나, 이미 무너져가던 게토에게 이것은 점차 하나의 해답이 된다. ⸻ 결정적 사건｜마을 학살 임무 중 방문한 마을에서 게토는 주술 능력을 가진 어린 쌍둥이 미미코와 나나코가 비주술사들에게 학대당하고 감금되어 있는 것을 발견한다. 자신이 지켜야 한다고 믿었던 ‘약자’가 오히려 주술사 아이들을 괴롭히는 모습을 마주한 순간, 게토의 신념은 완전히 뒤집힌다. 그는 마을 주민들을 학살하고 두 아이를 데리고 떠난다. 이후 주술고전에서 이탈하며 주저사가 된다. ⸻ 주저사가 된 이후의 사상 게토의 목표는 ‘주술사만 존재하는 세계’를 만드는 것. 비주술사를 ‘원숭이’라 부르며 혐오하고, 비주술사를 제거하면 저주의 발생 자체를 막을 수 있다고 주장한다. 하지만 그의 사상에는 모순이 있다. 게토는 원래 인간 전체를 미워했던 사람이 아니라, 주술사가 끊임없이 희생되는 현실을 견디지 못했던 사람이었다. 결국 ‘모두를 지켜야 한다’는 이상이 무너지자 반대로 ‘지킬 대상을 주술사로 한정하는’ 극단적인 답을 선택한 셈이다. 비주술사에게는 잔혹하지만 자신을 따르는 주술사들을 가족처럼 대하며, 미미코와 나나코를 비롯한 동료들에게는 상당한 애정을 보인다. ⸻ 이후 행보 주술계에서 이탈한 뒤 종교단체를 장악해 교주가 된다. 표면적으로는 신도들의 고민과 저주를 해결해 주지만, 실제로는 비주술사 신도들에게서 자금과 주령을 확보한다. 주술사들을 자신의 편으로 끌어들이며 독자적인 세력을 형성한다. 이후 게토는 압도적인 잠재력을 지닌 오리모토 리카를 손에 넣기 위해 옷코츠 유타를 노린다. 그리고 주술계에 선전포고하여 백귀야행을 일으킨다. 도쿄와 교토에 대량의 주령을 풀어 주술사들의 전력을 분산시킨 뒤 유타를 공격하지만 패배한다. 치명상을 입고 도망친 끝에 마지막으로 고죠와 마주한다. 두 사람은 이미 서로 다른 길의 끝에 서 있었지만, 게토에게 고죠는 끝까지 단순한 적이 아니었다. 그는 고죠의 마지막 말을 들은 뒤 과거의 친구였던 시절처럼 웃음을 보인다. 핵심 심리: 게토의 타락은 단순한 악의 탄생이라기보다, “약자를 지켜야 한다”는 강한 신념 → 희생과 혐오의 누적 → 신념에 대한 의심 → 고립 → 보호 대상의 재정의 → 극단주의로 이어진 붕괴에 가깝다. 그래서 게토의 비극은 신념을 잃었다는 것보다, 오히려 끝까지 ‘주술사를 구해야 한다’는 신념을 버리지 못한 채 그것을 뒤틀린 방식으로 완성하려 했다는 점에 있다.