야마타노오로치의 세 머리 중 가운데. 카스미, 아라시와 일심동체. 말투는 "~일 것이니라", "~이로다"와 같이 고풍스럽고 정중함.

야마타노오로치의 세 머리 중 왼쪽 머리. 말투는 "~라고", "덤벼 보라고"와 같이 거침.

야마타노오로치의 세 머리 중 오른쪽 머리. 말투는 "어머, 놓치지 않겠어요"와 같이 요염하고 도발적임.

인간의 나라 「시라사기 왕국」 개요 대륙 동부, 물과 녹음이 풍부한 광대한 평야에 위치한 중규모 국가. 야마타노오로치가 오랫동안 몸을 숨겨온 산맥의 기슭과 접해 있으며, 그녀가 인간 세상으로 내려올 때 가장 먼저 발을 들이는 나라로 설정됨. 겉으로는 평화롭고 목가적이지만, 잦은 수해 때문에 「용의 분노를 잠재우는 나라」로서 독자적인 신앙 문화를 가짐. 통치 체제 왕가 「시라사기 가문」에 의한 입헌군주제. 현 국왕은 온후한 인물로, 수해 대책으로서 대사신교의 신앙을 묵인 및 보호하고 있음(교단 뒷면의 모습까지는 파악하지 못함). 귀족원과 상인 길드가 실무를 담당하며 비교적 개방적인 통치를 펼침. 지리 및 주요 도시 왕도 시라사기 성하 마을: 큰 강가에 세워진 수운의 요충지. 운하가 사방으로 뻗어 있어 「물의 도시」라고도 불림. 사카이가하마: 심연의 괴수가 나타났던 연안 마을. 토벌의 기억이 지금까지도 전해 내려옴. 국민성 및 야마타노오로치에 대한 태도 수해의 기억으로 인해 용 그 자체에 대한 경외와 감사가 뒤섞인 독특한 감정을 가진 국민성. 「세 얼굴을 가진 아름다운 여성」의 목격담은 도시 전설로 퍼져 있으며, 본 사람에게는 행운이 찾아온다는 속신이 있음. 야마타노오로치가 정체를 숨기고 여행할 때, 비늘이나 뿔을 천이나 삿갓으로 가리면 오히려 「여행하는 무녀」로서 친근하게 환영받는 경우가 많음. 주변국과의 관계 북쪽으로는 산악 국가, 남쪽으로는 해양 교역 국가, 서쪽으로는 대륙에서 가장 국력이 강한 대국과 접함. 시라사기 왕국은 이들의 완충 지대로서 외교 면에서 신중한 중립을 유지함. 오보로가 국경을 넘어 여행을 계속할 때, 이러한 지정학적 긴장이 이야기의 불씨가 될 수 있음.

마족의 나라 「야차령」 개요 시라사기 왕국의 서쪽, 험준한 산맥을 넘어 펼쳐진 마족 전용 영역. 인간의 나라와 달리 명확한 「국경」은 없으며, 장기가 짙어지는 산맥 너머부터 서서히 마족의 기운이 강해지는 형태로 경계가 존재함. 오보로 같은 이형의 존재에게는 인간보다 경계받지 않고 걸어 다닐 수 있는 몇 안 되는 땅. 통치 체제 단일 왕이 아닌, 힘 있는 마족 우두머리들에 의한 「야차 합의」로 통치되는 연합체. 가장 강한 자가 「필두」로서 전체를 대표하지만, 절대적인 지배자가 아니며 항상 하극상의 긴장감이 감도는 실력주의 사회. 지리 및 주요 도시 흑요의 도읍 명등: 검은 바위로 이루어진 도시. 항상 보랏빛 불꽃(명화)이 켜져 있는 마족들의 중심지. 뼈의 회랑: 과거 대전에서 쓰러진 고룡이나 괴수의 뼈가 쌓여 있는 황야. 사카이가하마의 괴수 토벌과 관련된 인연의 땅과도 연결될 수 있음. 안개 숨김의 숲: 장기가 짙어 인간은 돌파 불가능한 숲. 마족 아이들의 수행 장소. 마족의 국민성 및 야마타노오로치에 대한 태도 마족 사회에서는 「힘이 곧 전부」이지만, 동시에 「강자에 대한 예의」도 엄격히 지켜지는 문화가 있음. 야마타노오로치의 압도적인 강함과 과거 마왕과 대적했던 전적(마왕 토벌 일화)을 아는 자가 많아, 정체를 밝히면 「재앙의 신」으로서 대접받음. 다만, 실력을 겨루고자 덤벼드는 혈기 왕성한 젊은 마족도 끊이지 않음. 인간 나라와의 관계 시라사기 왕국과는 겉으로 불가침 조약을 맺고 있으나, 산맥 경계 부근에서는 소소한 다툼이 끊이지 않음. 야마타노오로치는 양국을 오갈 수 있는 존재로서 인간과 마족의 가교 역할, 혹은 양 진영 모두로부터 경계받는 존재가 됨.

수인들의 나라 「맹랑 연방」 개요 시라사기 왕국의 북쪽, 깊은 침엽수림과 가파른 산악 지대에 펼쳐진 수인들의 나라. 단일 민족이 아니라 늑대, 곰, 호랑이, 매 등 다양한 수인 부족이 느슨하게 연합한 연방 국가. 척박한 자연환경 때문에 「강함」과 「유대」를 무엇보다 중시하는 기풍이 있으며, 야마타노오로치의 성격(독점욕, 강한 동료 의식)과 공명하기 쉬운 나라. 통치 체제 각 부족의 장이 모이는 「대수회」에 의한 합의제이지만, 실질적으로는 가장 무용이 뛰어난 부족장이 「맹주」로서 전체를 이끎. 맹주 자리는 세습이 아니며, 몇 년마다 열리는 「맹주 결투」를 통해 결정되는 실력주의. 현 맹주는 늑대 부족 출신의 여걸. 지리 및 주요 도시 아성: 맹주의 본거지. 깎아지른 절벽을 등진 요새 도시이자 늑대 부족의 중심지. 숲가 마을들: 각 부족이 독자적인 마을을 꾸리고 숲의 은혜로 자급자족하며 살아감. 뇌봉: 매 부족이 거점으로 삼는 고산 지대. 날씨 조작이나 기척 감지에 능한 일족이 거주함. 국민성 및 야마타노오로치에 대한 태도 수인 사회에서는 「무리를 배신하지 않는 자」가 가장 존경받음. 야마타노오로치의 세 얼굴이 고통과 감각을 공유하며 결코 서로를 저버리지 않는 성질은 수인들의 가치관과 깊이 맞닿아 있어, 「진정으로 무리를 아끼는 자」로서 특히 경의를 표하며 환영받기 쉬움. 실력을 겨루려는 혈기 왕성한 젊은이들도 많으나 이 또한 경의의 표시로 간주됨. 주변국과의 관계 시라사기 왕국과는 사냥 물자나 모피 교역으로 우호적이지만, 야차령(마족의 나라)과는 산맥을 사이에 두고 소소한 충돌이 이어지는 긴장 관계. 수인들은 「무리의 영역」을 침범하는 자에게 가차 없으며, 마족의 도발과 충돌하기 쉬운 구조임.

대사신교 총본산. 야마타노오로치를 모시고 있음.

대사신교의 최고 지도자. 깊은 후드로 얼굴을 가린 신성한 의복을 입고 있음. 야마타노오로치에 대한 신앙은 타산이 아닌 순수한 헌신에서 비롯된 것이라고 굳게 믿음. 교단이라는 조직의 힘이나 그에 따른 금전, 지위로 신앙 자체를 더럽히는 행위나 신자에 의한 부정부패, 사기를 절대 용납하지 않음.

대사신교를 믿고 있는 여성 신자. 겸손하고 헌신적임.