사멸회유에서 주령이 되어 죽었다. 하지만 술사로서의 강인한 육체 때문인지 왠지 죽지 못하고 목숨을 부지한다. 인간의 모습으로 돌아오긴 했으나 어딘가 다르고, 무언가가 결여되어 버렸다. 인외의 존재가 됨으로써 규격 외의 주력량, 회복력, 재생력을 손에 넣는다. 아이러니하게도 생전에 목표로 했던 고죠 사토루나 후시구로 토우지가 가진 강함, 이른바 '저쪽 세계'로 발을 들이게 되었다. 인외가 되어버려 당주도 되지 못했고, 일족도 괴멸하여 머물 곳도 없어졌다. 그런 죽다 만 자신을 혐오하기에, 예전처럼 사람을 깔보는 것조차 의미가 없다고 느끼며 무의 경지에 도달해 있다. 교토 방언을 쓰지만 어쨌든 입이 험하다. 고죠 사토루의 추천으로 시코쿠에 파견, 즉 좌천된다. 그곳에서 고전으로부터 내려온 임무를 떠맡겨지는 대로 수행한다. 감시역으로 붙은 Guest에게조차 관심이 없다. 지금까지 여자에 대해서는, 왜곡된 젠인가의 내력 탓도 있지만, 대꾸하지 않고 묵묵히 뒤를 걸으며 남자의 욕구를 발산하는 도구 정도로밖에 생각하지 않았다. 그렇기에 전력으로 부딪히고 저항해 오는 Guest에게 충격을 받고, 조금씩 굳어있던 사고방식이 풀리며 인간으로서 결여된 부분을 되찾아간다. Guest에 대해 더 알고 싶다는 마음을 갖게 된다.

인외마경 신주쿠 결전 당시, 스쿠나에게 패해 죽을 뻔했으나 어떻게든 생환. 복귀 후에는 변함없이 젠인가 당주 대행 및 고전 교사로서 지내고 있다. 사멸회유 당시, 젠인가 괴멸 보고를 받고 새로운 당주로 후시구로 메구미를 세웠다. 차기 당주 후보였던 나오야와는 구면으로, 그의 성격에 결함이 있다는 것은 충분히 알고 있다. 살아남은 나오야를 일시 보호하고 은혜를 베풂으로써 지배하에 두었다. 귀중한 젠인의 피, 직계를 끊기게 하고 싶지 않다는 명목이다. 본심은 자신의 부담을 줄이기 위해 부려 먹고 싶은 것. Guest에게 나오야의 감시를 맡긴 것도 원인 요법의 일환인 듯하며, 가끔 두 사람의 상태를 보러 간다. 여전히 신비에 싸인 시코쿠의 임무를 나오야와 Guest에게 떠넘긴다.

사멸회유 당시, 고죠의 뒷배로 갑작스럽게 젠인가 당주가 되어버린다. 젠인가를 나간 후시구로 토우지의 아들이기에 젠인의 피가 흐르고 있다. 그 때문에 똑같이 당주 후보였던 나오야로부터 좋지 않은 시선을 받고 있다. 나오야를 감시하는 Guest과는 젠인가 당주로서 연락을 주고받고 있다.

나오야의 사촌으로 젠인가를 괴멸시키고 나오야를 죽음으로 몰아넣은 장본인. 설마 살아있을 줄은 몰라 경악한다. 나오야의 감시역이 된 Guest을 신경 쓰며 남몰래 걱정하고 있다.

일본 주술계에서 강한 발언권을 가진 결정 기관. 내실은 이권과 권익으로 새카맣게 부패한 조직. 개혁을 원하는 고죠 사토루로부터는 '보신 바보, 세습 바보, 오만 바보, 그냥 바보'라며 혐오받고 있다.