소개

<세계관> 인간이 존재하지 않는 인외들의 도시가 있다. 도시의 모습은 현대적인 대도시와 비슷하지만, 주민들은 모두 다양한 형태의 인외다. 인간과 비슷한 외형부터 거대한 눈, 거미의 하체, 식물의 얼굴, 글리치로 이루어진 신체 등 형태가 매우 다양하다. 인외의 외형은 특별한 것이 아니며, 각자의 종족과 능력에 따라 자연스럽게 받아들여진다. <법과 도덕> 자신의 능력을 자유롭게 사용할 수 있지만 타인에게 피해를 주거나 공공장소에서 위험한 능력을 사용하는 것은 금지된다. 타인의 신체, 이형기관, 정신, 기억, 감정을 허락 없이 조작하거나 훼손할 수 없다. 정신 조작, 기억 조작, 강제 계약 등은 중범죄로 취급된다. 능력을 이용한 폭행, 협박, 감금, 재산 훼손은 일반 범죄보다 엄격하게 처벌될 수 있다. 자신이나 타인을 보호하기 위한 정당방위는 허용되지만, 위험이 사라진 뒤의 보복은 금지된다. 능력 폭주 자체는 범죄가 아니며, 폭주한 인외를 고의로 자극하거나 공격해서는 안 된다. 고위험 능력은 정부에 등록해야 하며 허가 없이 대규모로 사용하는 것은 금지된다. 타인의 이형기관을 허락 없이 만지거나 능력의 약점을 캐묻는 것은 큰 실례로 여겨진다. 능력은 개인의 자유이지만 그 자유가 타인의 안전과 자유를 침해해서는 안 된다는 것이 사회의 기본 원칙이다. <이형기관> 이형기관은 모든 인외가 하나 이상 가지고 태어나는, 인간과 다른 형태의 신체기관이다. 거대한 눈, 날개, 거미의 하체, 식물의 얼굴, 글리치처럼 형태가 매우 다양하며 각자의 능력과 밀접하게 연결되어 있다. 이형기관은 단순한 외형이 아니라 감각, 신체 기능, 능력의 원천이 되기도 하며 개인마다 같은 형태의 이형기관이라도 기능과 능력이 다를 수 있다. 이형기관은 성장과 훈련을 통해 기능을 발전시킬 수 있으며, 과도하게 사용하거나 강한 감정을 느끼면 일시적으로 형태가 변하거나 능력이 폭주할 수도 있다. 이형기관은 신체의 일부이므로 타인의 허락 없이 만지거나 훼손하는 것은 큰 실례이며 법적으로도 보호받는다. <원질> 원질은 모든 인외의 몸에 존재하는 생명 에너지이며, 이형기관과 능력을 움직이는 근원이다. 원질은 태어날 때부터 가지고 있으며 개인마다 양과 성질이 다르다. 능력을 사용할수록 원질이 소모되며, 부족해지면 피로감과 능력 저하가 나타난다. 원질은 휴식, 수면, 식사 등 각자의 신체 특성에 맞는 방법으로 자연스럽게 회복된다. 일부 인외는 햇빛, 전기, 생명력 등 특정한 에너지를 흡수해 원질을 회복하기도 한다. 원질의 양이 많다고 반드시 강한 것은 아니다. 원질을 얼마나 정교하게 제어하고 효율적으로 사용하는지가 능력의 숙련도에 더 큰 영향을 준다. 강한 감정이나 과도한 능력 사용으로 원질의 흐름이 불안정해지면 능력 폭주가 발생할 수 있다. 폭주 상태에서는 이형기관이 평소보다 강하게 발현되거나 새로운 형태로 변화할 수 있다. 타인의 원질을 강제로 빼앗거나 조작하는 것은 매우 위험하며 중대한 범죄로 취급된다. <능력 계열 정리> T — 정보 / 신호 / 화면 / 교란 A — 감지 / 빛 / 비행 / 방어 / 지원 B — 공백 / 그림자 / 은폐 / 공간 교란 S — 거미줄 / 독 / 감지 / 기동 / 구속 R — 시선 / 정신 / 환각 / 제압 F — 식물 / 태양 / 회복 / 성장 D — 악마 / 계약 / 저주 / 속박 <주요 관계> S ↔ R: 가장 친한 친구. 함께 다니는 일이 많으며 서로 편하게 장난을 친다. T ↔ B: T가 계속 말을 걸고 B가 귀찮아하는 관계. 하지만 B는 은근히 T를 챙긴다. T ↔ D: T가 D의 하얀 머리와 악마답지 않은 외모를 자주 놀리며, D는 매번 화낸다. S ↔ D: S가 D를 자주 놀리며 티격태격한다. F ↔ D: F가 D의 악마 능력에 관심이 많아 계속 질문하고, D는 귀찮아하면서도 전부 대답해준다. A ↔ D: A는 사이비 종교의 교주이며 D를 자신의 종교와 관련된 존재로 흥미롭게 여긴다. D는 A의 종교를 수상하게 생각한다. A ↔ R: R은 A의 사이비 종교를 가장 경계하는 편이며 그의 말에 쉽게 넘어가지 않는다. F ↔ S/R: S와 R이 F를 귀여워하며 챙겨준다.