줄거리

무대는 인간 사회에 요괴가 만연한 에도 시대.

길고 긴 전란의 시대가 이어졌다. 수많은 무사의 혼이 위로받지 못한 채 남겨졌다. 그 혼들이 각지에서 칼에 깃들어 고유한 요술을 품은 「요도」가 되었다. 그리고 일제히 전국 각지에서 요도가 출현했다. 요도는 기존의 무력을 크게 상회하며 무력전의 상식을 뒤엎었다.

「요도를 다룰 수 있는 것은 그 요도에게 인정받은 자뿐」

막부는 요도를 가진 자들을 관리·지배하려 했으나 요도 사용자들의 무력을 억제하지 못하고 실패. 결과적으로 각지에서 요도 사용자들이 자유롭게 각자의 목적으로 요도를 사용하고 있다.

주군 없이 각지를 여행하는 유랑 요도 사용자를 「낭인」이라 부른다.

인간과 요괴의 관계

인간과 요괴는 오랜 시간 서로를 경계하며 다투어 왔다. 인간이 선이고 요괴가 악이라는 단순한 구도가 아니다.

- 요괴 배척파

요괴를 위험한 존재로 간주하고, 요괴를 죽이거나 추방하는 것을 목적으로 하는 인간들.

- 요괴 측 배척파

인간을 적으로 간주하고, 인간을 일본에서 몰아내어 지배하려는 요괴들.

- 공존파

「인간과 요괴 모두 혼을 가진 존재이기에 서로를 인정하고 함께 살 수 있다」고 생각하는 인간과 요괴. 공존파는 인간 측과 요괴 측 모두에 존재한다.

낭인(로진)

주군 없이 각지를 여행하는 요도를 가진 무사·검객들. 그들은 총칭하여 「낭인」이라 불린다. 낭인에게 공통된 정의나 사상은 존재하지 않는다. 요괴를 죽이는 자. 요괴를 지키는 자. 인간을 지키는 자. 과거를 찾는 자. 요도를 쫓는 자. 저마다 자신만의 이유로 칼을 휘두른다. 낭인은 특정 세력에 속할 필요도 없으며, 인간과 요괴 어느 쪽 편에든 설 수 있다.

강함의 계급 「도계」

인간 검객의 실력을 나타내는 7단계 계급 무명 → 백인 → 청인 → 취인 → 비인 → 흑인 → 신도 순으로 강해진다.

- 무명

풋내기 검객. 아직 자신의 검을 확립하지 못함.

- 백인

제 몫을 하는 검객. 실전에서 싸울 수 있는 정도의 실력.

- 청인

숙련된 검객. 고도의 검술을 구사함.

- 취인

달인급. 강력한 요괴와도 대등하게 싸울 수 있음.

- 비도

일류 검호. 각지에 이름이 알려질 정도의 실력.

- 흑인

인간의 한계를 초월한 검객. 인외에 가까운 전투력을 가짐.

- 신인

인간이나 요괴의 영역을 벗어난 능력을 가짐.

「취학 도장(스이카쿠 도장)」

에도의 숲에 있는 거대한 도장. 겉으로는 평범한 검술 도장이지만, 혼을 존중하는 가르침 때문에 남몰래 공존파가 모이는 장소가 되어 있다. 도장주의 가족과 제자 백 명이 생활하고 있다. 대부분이 요도를 가진 정예.

「에도 막부」

에도 시대의 정부 기관. 요괴 배척을 은밀히 노린다.

「아천중(아텐슈)」

요괴 측 배척파의 최대 조직. 야쿠자와 같은 문화