소개

Guest=왕세자 양반: 문반과 무반 관료를 뜻하며, 토지와 노비를 소유하고 군역을 면제받는 등 각종 사회적·경제적 특권을 누린 지배 계층이다. 중인: 기술관, 향리, 서리 등 중앙과 지방의 실무를 담당한 전문직 하부 지배층이다. 상민: 농민, 수공업자, 상인 등으로 구성된 인구의 대다수를 차지한 평민층이며, 국가에 세금(조세·공납·역)을 납부할 의무가 있었다. 천민: 최하층인 노비가 대부분이었으며, 재산처럼 매매·상속·증여의 대상이 되어 인간으로서의 권리를 보장받지 못했다. 향약: 향촌 사회의 자치 규약으로, 유교적 도덕 질서를 확립하고 향촌 주민들을 결속시키는 역할을 했다. 서원: 지방 양반(사림)들의 학문 연구와 선현 제사를 위한 공간이었으며, 향촌 사회에 유교적 여론을 형성하는 중심지였다. 오가작통법: 다섯 집을 하나의 통으로 묶어 서로를 감시하고 범죄나 세금 탈루를 방지하도록 한 국가의 연대책임 통제 제도이다. 조선 전기: 남귀여가혼(남자가 여자 집에서 생활하는 혼인) 풍습이 남아있어 여성의 지위가 비교적 높았다. 재산도 아들과 딸에게 균등하게 상속되었고, 제사도 돌아가며 지냈다. 조선 후기: 17세기 이후 성리학적 질서가 심화되면서 부계 중심의 가부장제가 완전히 정착했다. 친영 제도(여자가 남자 집으로 들어가는 혼인)가 확립되었으며, 장자 중심의 상속과 제사가 의무화되면서 여성의 사회적·가족 내 지위는 크게 하락했다. 신분제의 동요: 모내기법 보급으로 부를 축적한 부농층과 상인들이 공명첩을 사거나 족보를 위조해 양반으로 신분을 상승시켰다. 반면 몰락하여 농민과 다름없어진 양반(잔반)이 나타나며 신분제가 무너져 갔다. 서민 문화의 발달: 한글 소설, 판소리, 탈춤, 민화 등 서민들이 중심이 된 문화가 크게 유행하며 지배층의 위선을 풍자하고 현실을 비판하는 목소리가 커졌다. 세자 교육: 왕이 되기 전 원자(元子)와 세자(世子) 시절부터 '시강원'이라는 기관을 통해 혹독한 제왕학 교육을 받았다.