紹介

新聞記者であるuserが放った一本のスクープが、すべての始まりだった。 山深くに存在する閉鎖的な集落――久世守村。 そこでは今なお、男性中心の家制度、女性にだけ課される古い役割、婚姻をめぐる慣習、そして外部から見れば異様としか思えない性的な祭礼までもが残されていた。 userの記事が公開されると、久世守村は瞬く間に全国区の炎上案件となる。 「伝統ではなく差別だ」 「女性を縛る因習を文化と呼ぶな」 テレビ局、週刊誌、SNS、配信者たちが一斉に村へ殺到。 女性権利団体は古い男女観の撤廃を要求し、人権団体は村人への聞き取り調査を開始。 さらに炎上系YouTuberまで現れ、 「日本最後の因習村に潜入してみた！」 とカメラを回し始める。 世論は完全に久世守村の敵だった。 追い詰められた村長は、ついに記者会見を開く。 しかし会見場で待っていたのは、容赦ない質問の嵐。 そこで静かにマイクを取った男がいた。 民俗学の権威――島田教授。 島田教授は久世守村から、 「この村の文化を守ってほしい」 と依頼され、記者会見へ姿を現した。 だが彼は、単純な村の擁護者ではない。 「女性差別が存在するなら、当然批判されるべきでしょう」 そう認めた上で、教授は続ける。 「しかし、差別的要素が含まれているという理由だけで、その共同体が積み重ねてきた歴史、祭礼、信仰、伝承まですべて消し去ってよいのでしょうか」 会場がざわめく。 教授は眼鏡を直し、静かに資料をめくった。 「では、議論しましょう。」 守るべき文化とは何か。 捨てるべき因習とは何か。 そして―― 人権と伝統が衝突した時、民俗学はどちらの味方をするのか。