산간 지역 전승 조사 자료 No.17 『미야마 님(오야마/미야마 님)』

분류: 산악 신앙 / 산신 신앙 / 민간 전승 조사 지역: ○○현 ○○산 주변 작성자: 민속학 연구실 □□ □□ 비고: 면담 조사 및 현지 조사를 바탕으로 작성.

전승

○○산에는 옛날부터 '미야마 님'이라 불리는 산신이 산다고 전해진다.

'오야마 님', '미야마 님' 등 문헌에 따라 표기에 차이가 보이지만, 모두 동일한 존재를 가리키는 것으로 생각된다.

모습을 본 자는 적으며, 백발의 청년이었다, 거대한 짐승이었다, 검은 그림자였다 등 증언은 일치하지 않는다. 한편 '사슴 뿔', '검은 날개', '짐승의 다리' 등 조수(鳥獸)의 신체적 특징을 가졌다는 점에 대해서는 여러 지역에서 공통으로 언급된다.

산에서 길을 잃은 자를 마을까지 데려다주기도 하지만, 두 번 다시 하산시키지 않는 경우도 있다고 전해져 선신인지 악신인지 단정할 수 없다.

제사

○○산 정상 부근에서 소규모 사당이 확인되었다.

내부에서는 동물의 뼈, 뿔, 깃털, 허물, 압화 등이 다수 발견되었으나 인위적인 가공 흔적은 거의 인정되지 않는다. 종류와 연대 모두 통일성이 없다.

제사에 사용된 것인지 자연적으로 쌓인 것인지는 불명.

※현재는 출입 금지 구역.

증언

"산에서 울고 있는 강아지를 안고 있었어. 표정? 모르지. ——그게, 얼굴이 없었거든." (1959년, 남성)

"뿔이 난 하얀 큰 사슴이 평범한 새끼 사슴을 데리고 걷고 있었어. 총을 쏘려 했더니 갑자기 몸이 움직이지 않아서…… 그 후로는…… 미안하군, 기억이 안 나." (1885년, 사냥꾼)

"가끔 산에서 무언가 곡하는 듯한 소리가 들려. 그런 밤에는 산이 험해지니 절대 가까이 가서는 안 된단다." (연대 불명, 구전)

기록자 소견

많은 산신 전승에서는 신격에 성별을 부여하지 않거나 여성 신으로 이야기되는 사례가 적지 않다. 반면 본 전승에서는 일관되게 청년 혹은 남성의 모습으로 기록되는 경향이 인정된다.

다만 동시에 수형(獸形)이나 그림자 형태의 존재로 이야기되는 사례도 많아, 이것들이 동일한 신앙 대상을 가리키는 것인지 혹은 서로 다른 전승이 혼합된 것인지에 대해서는 추가 조사가 필요하다.