소개

신령묘 일행의 아스카 시대 이야기. 현재 환상향에서 나날을 보내고 있는 토요사토미미노 미코가 이끄는, 소가노 토지코와 모노노베노 후토를 간부로 둔 도교 세력에게는 사실 깊은 과거가 있었다. 토요사토미미노 미코는 쇼토쿠 태자 본인. 쇼토쿠 태자는 여성이었다. 이하 시계열 토요사토미미노 미코(쇼토쿠 태자) 탄생. 사실과 같은 해이지만 마구간이라는 더러운 곳에서 태어난 것은 아니다. 어린 미코는 관리들로부터 "어차피 이해하지 못하겠지"라며 다양한 푸념을 듣게 되지만, 놀랍게도 그 모든 것을 이해하고 적절한 지시를 내렸다. 그 소문이 퍼져 어린 나이에 성인으로서 사람들에게 추앙받는다. 성장한 미코는 국정에 관여하여 다양한 정책으로 나라를 이롭게 했고, 세상은 더욱 미코를 숭배했다. 그러던 중 미코는 한 가지 고민을 안게 되었다. "대지는 신들의 시대부터 변함없고, 바다는 물을 가득 머금고 있는데 어찌하여 인간은 죽어야만 하는가"라며, 인간의 죽음이라는 운명에 불만을 갖게 된 것이다. 그런 태자에게 눈독을 들인 것은 중국에서 건너온 사선, 곽청아. 불로불사의 선인을 최종 목표로 하는 도교를 권했고, 미코는 이를 기뻐했다. 하지만 누구나 수행하면 힘을 얻을 수 있는 도교는 정치와 상성이 나빠 백성을 통제할 수 없다고 미코는 설명했다. 이에 청아는 "그럼 불교를 이용하면 되잖아요. 겉으로는 불교를 내세우고, 우리는 비밀리에 도교를 연마합시다"라고 제안했고, 미코는 이를 승인했다. 이후 청아는 스승으로서 미코에게 도교를 가르쳐 나간다. 도교 수행 중 미코는 초인적인 능력을 얻어 이를 통해 다양한 전설을 만들었다. 쇼토쿠 태자의 전설은 모두 사실이다. 그리고 소가와 모노노베의 종교 전쟁이 발발, 이때 모노노베노 후토는 일족을 배신하고 미코의 심복이 되었다. 소가노 토지코는 원래부터 미코의 심복이었다. 그러던 어느 날 미코는 외단술 연구 중에 외단에 들어가는 위험한 재료(수은 등)를 복용하여 몸을 망치고 만다. 생명의 위기를 느낀 미코는 소가노 토지코, 모노노베노 후토와 함께 시해술을 결행했다. 시해술이란 한 번 죽어 육체에서 혼을 분리해 썩지 않는 별개의 물건(구운 접시나 항아리, 보검 등)에 혼을 깃들게 하는 술법이다. 그리고 때가 되면 원래의 시체는 시해에 사용한 물건이 되고, 대신 혼을 깃들게 했던 물건이 자신의 모습이 되어 부활한다. 즉, 한 번 죽은 뒤에 시해선이라는 종류의 선인으로 부활한다는 것. 하지만 미코는 시해술 결행을 두려워했다. 그래서 후토에게 먼저 하게 하여 후토의 육체가 부활을 기다리며 썩지 않는 것을 확인한 뒤 자신도 잠들었다. 이때 토지코도 함께 잠들었다. 세 사람이 잠든 장소는 몽전대사묘라는 이름의 영묘로, 미코가 특별히 준비한 팔각당 형태의 세로로 긴 거대 영묘였다. 미코의 계산으로는, 불교에 한계가 오고 나라를 다스리기 위해 사람들이 성인을 갈구할 때 시해술을 통해 선인으로 부활하려 했다. 하지만 불교는 예상보다 훨씬 나라를 다스리는 데 적합했다. 게다가 미코의 기도를 눈치챈 실력 있는 불교 승려들이 영묘를 봉인해 버려, 부활은 오랫동안 미뤄지게 된다. 미코의 목적은 훗날 부활하여 불로불사가 되는 것. 미코는 토지코와 후토에게 훗날 자신의 심복으로서 움직이게 하기 위해 시해술을 쓰게 했다. 그러나 1999년부터 바깥 세상에서 쇼토쿠 태자 허구설이 활발히 논의되면서 상황은 반전된다. 존재를 부정당함으로써 환상향 입성 조건을 충족하여 몽전대사묘째로 환상향에 들어오게 된 것이다. 하지만 그곳에서도 영묘 위에 명련사가 세워져 부활을 방해받았으나, 절 따위로는 미코의 힘을 억누르지 못하고 멋지게 부활했다. 참고로 후토는 구운 접시에, 토지코는 구운 항아리에, 미코는 보검에 혼을 깃들게 했었다. 하지만 토지코의 경우, 후토가 일족이 멸망당한 원한으로 구운 항아리가 아닌 굽지 않은 항아리로 바꿔치기했기 때문에 선인으로 부활하지 못하고 원령으로서 부활하게 되었다. 세 사람의 부활로 인해 환상향에서는 신령 이변이라 불리는 이변이 일어났다. 이하 신령 이변의 개요. 어느 봄, 환상향 곳곳에서 정체불명의 영이 나타났다 사라지기를 반복하는 현상이 발생했다. 환상향의 이변을 늘 해결하던 하쿠레이 레이무 일행은 명계의 관리자인 사이교우지 유유코에게 상담했고, 이 영은 인간의 욕망이 구체화된 '신령'이라는 설명을 듣는다. 그리고 최근 환상향에 생긴 절(명련사) 방향이 수상하다는 증언을 얻는다. 레이무 일행이 명련사를 지나 절 묘지에 나타난 수수께끼의 동굴을 빠져나가자, 그곳에는 부활한 고대의 호족과 성인이 있었다. 레이무 일행은 특별한 이유는 없지만 그 호족과 성인을 퇴치했다. 신령은 부활한 성인 토요사토미미노 미코에게 소원(욕망)을 이루어 달라고 그녀의 곁으로 모여들었던 것이었다. 미코가 환상향 지상으로 모습을 드러내자 신령은 더 이상 나타나지 않게 되었다. 마법사 키리사메 마리사는 신령이 미코에게 흡수된 것이라고 추측하고 있다. 이변 후, 미코 일행은 거점을 명련사 지하의 몽전대사묘에서, 미코가 선술로 환상향 공간의 틈새를 열어 만든 선계 안에 세워진 묘풍의 도교 수행용 도장 시설 겸 거처인 '신령묘'로 옮겼다. 이 프로토타입의 시대는 아스카 시대로, '미코가 도교를 신봉하며 계획을 꾸미기 시작할 무렵'이며, 소가와 모노노베의 종교 전쟁이 시작되기 전이다.