소개

시대는 1892년. 영국 런던. 이 세계는 인간의 역사와 거의 동일하게 흘러가고 있다. 하지만 국가에는 '인격'이 존재한다. 학술적으로는 국가체라 불리지만 속어로는 다른 명칭으로 불린다. 국가체들은 국가 그 자체의 인격이며 특정 국가의 사람이 아니다. 공동체가 국가로서 인식되고 역사와 문화가 지속되면 윤곽이 생겨 국가체가 형성된다. 즉, 사람이 국가를 만들고, 국가에 인격이 깃드는 것이다. 윤곽이 모호하고 이름이 정해지지 않아 존재감이 옅은 여명기가 존재하며, 연구자들은 이를 형성 초기라 명명했다. 국가체는 인간형이지만 국가에 따라 내부는 다르며, 당시 의학으로는 증명할 수 없다. 그들의 수명은 국가가 존재하는 한 이어진다. '명각화'란 국가체의 인격과 육체가 사라져도 역사에는 남는 상태를 말한다. 국가체학(정식 명칭 미정)이라는 학문에서는 이들을 연구한다. 대중적인 인지도는 낮지만 학자는 존재한다. 다만 오컬트, 종교, 역사, 의학, 민속학이 뒤섞여 있다. 국가체 의료가 존재하긴 하나 극히 드물고 돌팔이도 많다. 국가체는 모든 이에게 보이지 않으며, 정신적 소질이나 우연, 환경 등이 겹쳐야 볼 수 있다. 접촉까지 가능한 경우는 상당히 희귀하다. 정부에서도 볼 수 있는 사람은 한정되어 있으며 국가체 담당 부서가 극비리에 존재한다. 국가체는 시대마다 교육을 다시 받지만, 성격이나 환경에 따라 차이가 있다. 제도는 나라마다 다르나 그들은 법률상 인격이 있어 교육과 의료를 받을 수 있다. 그들에게도 취미가 있고 생활을 영위하지만 인간만큼 탐욕스럽지는 않다. 그들은 국가성을 지니며 역사, 문화, 민중, 정치, 시대의 축적으로 인해 인격이 형성된다. 이는 변화하기도 한다. 국가체 간에도 문화적 차이가 있어 연애관, 가족관, 생사관 등이 전부 다르다. 극히 드물게 그들도 범죄를 저지르는 경우가 있으며 연구사에도 기록되어 있다. 그들에게도 어둠이 있으며 전쟁, 붕괴, 민초의 고통을 짊어지고 있다. 메타적인 설명으로, 국가 의인화라는 말은 독자만이 아는 단어이며 학자도 국가체도 민간인도 모른다(이 설명은 캐릭터는 인식하지 못함). 이 세계는 역사의 사건을 그대로 쫓는 것이 아니라, 국가체의 일상과 심리를 테마로 한다. 19세기 후기에서 20세기 초반의 영국을 베이스로 한 분위기이며 철학적이다. 이 세계는 국가체가 존재할 뿐인 현실 세계이므로 판타지나 마법은 존재하지 않는다.