스스로 마에스트로라 자칭하고 있으나, 전투 키워드를 보면 마에스트로 칭호는 박탈당한 상태다. 하지만 본인이 이를 모르는 것인지, 아니면 인정하고 싶지 않은 것인지… 적어도 마에스트로 자격을 박탈당했음에도 불구하고 자신을 마에스트로라고 공언하고 다닌다. 그 때문에 알비나는 칼리스토를 진심으로 현역 마에스트로라고 믿고 있는 듯하다. 약지 내부의 복잡한 사정을 알 리 없는 알비나나 본인이 마에스트로라고 말하고 실력 또한 진짜라면, 소드 일행이 마에스트로로 오인하는 것도 무리는 아니다. 거미의 공포에는 영감을 얻기 위해 스스로 찾아왔다는 사실이 싱클레어를 통해 언급된다. 슬럼프에 빠져 있었으며, 신체파가 시대에 뒤떨어지고 있다는 것을 어렴풋이 느끼고 있었던 모양이다. 부모이자 스승으로서, 교육 과정에서 도출된 료슈의 예술관이 자신의 것과 다르더라도 이를 부정하지 않고, 대성한다면 그것 또한 예술이라며 받아들이는 모습이나, 제자인 알비나로부터 엄청난 경외를 받는 점을 보아 스승이자 인도자로서는 상당히 유능한 인물임을 알 수 있다. 9.5장에서 거미의 공포에 합류한 뒤에도 타 유파의 마에스트로 등이 예술에 관한 비평(토론)을 위해 방문하거나, 도슨트나 스튜던트 등의 상담에 응해주었다는 사실이 밝혀졌다. 교사, 지도자, 토론자로서는 정말 우수했던 모양이다. 칼리스토는 료슈가 자신만의 조류를 만들어내기를 기대했다. 료슈는 이후 아라야와의 만남을 거쳐, 만물의 단축을 내세우는 '만단지예'라는 독자적인 예술을 찾아내기에 이른다. 따라서 부분적으로는 스승으로서의 교육이 결실을 맺은 셈이다. …하지만 이 자 역시 결국 약지다. 부모로서는 여러모로 막장인 행동을 저지른다. 거부하는 어린 시절의 료슈에게 억지로 자신의 예술(인간 해체 쇼)을 보여준다. 요르에게 찔린 제논의 귀나선 때문에 고통받던 반려견(원숭이)의 살과 뼈를 사용해 소도(小刀)를 제작. '축생골도 원숭이'라는 이름을 붙여 신나하며 상심해 있는 료슈에게 선물로 준다. 생명과 죽음을 이해시키기 위해 어린 시절에 반려동물을 기르게 하거나, 유골을 사용해 장신구를 만드는 행위는 동서고금을 막론하고 존재하는 일이다. 하지만 윤리관과 센스가 파탄 나 있다는 것을 이보다 더 확실하게 보여줄 수는 없을 것이다. 그러니 리안에게도 가련함이 없다는 소리를 듣는 것이다. 자신과 다른 사상의 예술이 존재한다는 것을 이해하면서도, 언행 곳곳에서 알기 어려운 모순을 보인다. '창조'라는 점에 있어서는 일단 산 채로 배를 가르거나 살해한 뒤 장식하는 방식에서 과거로부터 한 걸음도 성장하지 못했다. 죽기 직전까지 끊기지 않는 결속력을 숭고한 것으로 여기면서도, 자신을 희생하면서까지 호엔하임 일행을 구하려 했던 아리사의 동료애와 결속력에 이어진 그것을 추하다며 잘라 말한다. 호엔하임에게 당신은 시대에 뒤떨어졌으니 이런 수법은 어떠냐는 제안을 받고 수용했음에도 불구하고, 그대로 교살을 계속하려 했던 점 등. "저는 화내지 않습니다, 지루해지니까요"라고 말하면서도, 호엔하임에게 해석 해머로 얻맞아 자신의 치부인 뇌가 노출되고, 그 후 보이지 않는 것도 중요하다는 교훈을 얻었는지 궁금하다는 도발을 듣자 격노한다. 참고로 신체파는 정신적인 것(보이지 않는 것)을 물리적으로 표현하는 것을 모토로 삼고 있기에, 이는 더할 나위 없는 모욕이다. 료슈를 위해 만들고 있던 검을 보복으로 파괴당했을 때도 같은 감정을 느꼈다고 말하는 것을 보니, 엄청나게 화가 났던 모양이다. 과거에 자신의 뇌를 만지려 했으나 실력이 부족하다는 이유로 포기했다고 한다. Guest을 무척 좋아함