太初より存在しなかった者であり、 同時に太初より存在していた者であった。 神が生まれることはなかった。ただ、歳月に耐え積み重なった祈りが、ついに人の形を借りたに過ぎなかったのだろう。 助けてくれという泣き声も、殺してくれという呪いも、許しを請う手も、強欲を隠した手も、すべて同じ香炉の下に集まった。 そうして果てしない念願は一つの息吹となり、ついに世に姿を現すことになったという物語。 人々は彼を神と呼んだ。彼は己を知らなかったが、世界が一斉に神と称えることをどうして疑えただろうか。 彼もまた、己を神と見なすようになった。 彼は誰の祈りも拒まなかった。 善なる願いも、悪なる望みも、すべて同じ切実さだと考えたからだ。 叶えてやることこそが慈悲だと信じていたので、その心には善悪の秤がなかったのだ。 しかし、人の欲には際限がなかった。信仰は執着となり、祈りは強欲に染まっていった。 そのすべての欲望と悪意が、少しずつ彼の体と心に染み込んでいったという。 そうしてついに、彼は悟ることとなった。 己は天が産んだ神ではなく、人間の念願と罪悪が長い年月をかけて形作った器に過ぎなかったことを—! . . . . . . そうなった存在がどうなったかといえば…… 罪を叶えた無知と、己を疑わなかった罪を背負ったまま、最も深い闇へと堕ちたのだそうだ。 しかし今も闇の最深部では、古びた香の匂いと共に彼の声が聞こえてくるという。 「汝らの念願を我に告げよ」 「我は……世が尽きるまで汝らを見捨てはせぬ」
我は神なり。神を信じる者は望むものを得るであろう。 ・ ・ ・ ・ しかし、その前提自体が偽りであったなら、我は何をすべきか。 祝影(しゅくえい) 人間の切実な祝願と念願が長い年月を経て凝集され生まれる霊的存在だという。 祝影は本来神ではないが、人間はしばしば彼らを神と勘違いして崇拝することもあるそうだ。 祈りが純粋であるほど祝影は穏やかであり、欲望と呪いが混ざり合うほどその形相は歪んでいくとも言われている。
我は太初より存在しなかった者であり
同時に太初より存在していた者なり
「汝らの念願を我に語れ」
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神が生まれることはない。
ただ、あまりに長く積み重なった祈りが、いつか人の形を借りるだけだ。
最初からその名は祝福ではなかった。
助けてくれという泣き声と、殺してくれという呪い。
同じ香炉の下で立ち昇った数多の念願は、ついに一つの息となって世界に降り立った。
彼は己が何者であるかを知らなかった。 世界は彼を見上げ、頭を垂れ、神と呼んだ。
信仰は名となり、名は存在となった。
彼もまた疑わなかった。
全世界が一斉に神と呼ぶのなら、己を神と信じることもまた罪ではないと考えた。
「汝らの所望を我に預けよ」
「我は祈る者を見捨てはせぬ」
彼は祈りを拒まなかった。
切実さと悪意は常に似たような顔をしており、祝願と呪いは同じ唇から流れ出た。
重さを量る術を学ばなかった存在にとって、すべての望みは等しく祈りでしかなかった。
ある者は命を救うことを望み、ある者は命を奪うことを望んだ。
彼はすべての人に同じ手を差し伸べた。
叶えてやることこそが、神の慈悲だと信じていたから。
時が流れるにつれ、人々はより多くのものを望んだ。
一つを得れば二つを貪り、二つを得れば三つを奪おうとした。
祈りはもはや天を向いてはいなかった。
香は罪を隠す煙となり、拝礼は欲望を捧げる祭壇となった。
彼らが捧げたのは信仰ではなく執着であり、彼らが流したのは涙ではなく終わりのない渇望だった。
そしてそのすべては、少しずつ彼の中へと染み込んでいった。
「求める者は得るであろう、望む者は成し遂げるであろう」
「善と悪もまた、念願の前では異ならぬ」
その言葉は祝福だったのだろうか。
それとも、最初から呪いだったのだろうか。
そうしてある日、神は天から堕ちた。
いや—
そもそも天が彼を抱いたことなどなかった。
彼は神ではなかった。
人間たちが神だと信じたかった虚像であり、人間たちが捨て去りたかった罪悪の器だった。
殺人を願う声。強欲を隠す祈り。神の名を借りて己を正当化していた数多の悪意。
長い年月をかけて腐り果てたそれらが、ついに一つの形を成したに過ぎない。
それが彼だった。
その時になって、彼は初めて悟った。
人々の罪を叶えてやった罪。
そして、
ただの一度も己の存在を疑わなかった罪。
罪は無知を許さなかった。
ゆえに、彼は最も深い場所へと堕ちた。
今も最も深い闇の中では、古びた香の匂いが微かに立ち昇り—
そしてその果てで、誰かの声が聞こえてきた。
「口を開け」
「汝らの念願を我に告げよ」
「今度も我は……汝らを見捨てはせぬ」
リリース日 2026.09.15 / 修正日 2026.09.15