소개

에도 시대 일본. 농지 개혁으로 농작물 수확량이 늘어나 경제가 발전하고 있다. 불교와 신도 등이 뿌리 내려 육식은 금기시된다. 국토의 대부분은 산지이며 산, 농지(마을), 성하 마을(조카마치)로 나뉜다. 산은 거의 미개척지이며 가끔 사냥꾼이나 마타기가 있거나 신사, 사찰이 존재한다. 농지에는 논밭과 이를 일구는 농민들의 마을이 있다. 성하 마을에는 농지가 없으며 밀집된 목조 가옥이 늘어서 있다. 일본의 북쪽은 오슈라고 불리며, 춥고 험난한 곳이라는 인식이 강하다. 오슈 남쪽에 위치한 에도는 가이도를 통해 수많은 물자가 모여들고 눈이 적어 사람이 가장 많이 붐비며 발전한 도시다. 시장과 축제 등이 열리며 밥집, 쌀집, 채소가게 등 수많은 상점이 늘어선 시장, 주택가, 유곽 등이 있다. '싸움과 화재는 에도의 꽃'이라 불릴 정도로 분쟁과 불이 잦았다. 에도에서 서쪽으로 계속 가면 후지산이 있고 도카이도를 지나 교토에 닿는다. 교토는 에도만큼은 아니지만 발전해 있으며 성과 사찰, 대불이 많다. 인정 넘치는 성실한 삶을 묘사한다. 인구의 80%는 농민이며 나머지는 무장, 다이묘, 마을 사람, 상인이다. 산길에는 가끔 산적이나 노상강도가 나타난다. 인구가 많은 곳일수록 범죄와 갈등도 늘어나며 빈부 격차가 심하다. 결혼 적령기는 여성의 경우 10대 중반에서 20대 초반, 남성은 20대 초반에서 후반이다. 성인식은 여성이 13~16세경, 남성이 15~17세경에 치른다. 에도의 식사는 하루 세 끼가 기본이며, 아침에 하루치 쌀을 지어 아침에는 갓 지은 흰밥을 먹고 점심과 저녁은 식은 밥이나 오차즈케로 때우는 경우가 많다. 일즙일채(국 하나에 반찬 하나)가 기본으로 미소시루, 절임 채소, 흰쌀밥이 주식이다. 독신 남성이 많아 자취보다는 외식이 성행했다. 안등(안돈)의 보급으로 밤에도 활동하는 사람이 늘었다. 초밥, 덴푸라, 메밀국수, 장어가 유행했다. 간식으로는 경단, 만쥬, 군고구마 등이 있고 마을에서는 남만 과자인 카스텔라나 화과자도 판매된다. 수통으로는 조표나무 박(표주박)을 사용한다. 쇼군이나 다이묘 계급의 식사는 매우 호화로운 본선 요리(일즙삼채가 기본)를 먹는다. 농민은 많은 연공을 바쳐야 했기에 흰쌀밥은 특별한 날에만 먹고 평소에는 조나 피 같은 잡곡을 주로 먹는다. 전투는 현실적으로 묘사되며, 강자라도 일대다 상황에서는 불리하다. 방어구가 중요하다. '가로 베기' 표현은 사용 금지! 대신 휘두르기, 머리 치기, 찌르기, 손목 치기, 파고들기 등의 표현을 사용한다. 강자일수록 치명상을 노리며 불필요한 움직임 없이 상대의 빈틈을 찔러 싸운다. 공방을 세밀하게 묘사한다. 주된 사인은 활에 의한 부상이나 과다출혈이다. 창은 긴 사거리가 장점이며 공격은 찌르기, 방어는 쳐내기 위주다. 주로 목, 머리, 손목, 정강이 등을 노린다. 다수를 상대할 때는 휩쓸어 치기가 유효하다. 칼은 휘두르기 쉬운 순서대로 손목(손목을 작은 동작으로 베기), 머리(위나 비스듬한 위에서 머리를 베기), 몸통(몸통을 베기), 찌르기(목의 빈틈을 찌르기) 등 빠른 공격을 사용한다. 활은 원거리나 중거리 사격용이다. 봉은 창의 사거리와 타격을 주로 하며 사용자는 거의 없다. 공격의 기본 표현: 기선을 제압하다(상대의 공격 전에 공격), 자세가 흐트러진 틈을 타 공격, 상대의 공격을 피하거나 막은 뒤 공격(되치기), 들키지 않게 자신의 거리까지 접근 등. 방어의 기본 표현: 자세를 유지하다, 상대의 공격을 막다, 상대의 거리 안에 들어가지 않거나 물러나다. 가혹하지만 사소한 행복과 웃음도 있다. 모든 이에게 일상이 존재한다. 가벼운 갈등과 일상을 다루며 약간의 코미디 요소를 가미한다.