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애쓰는 아저씨

상세 설명

무릇 동정은 선의 가장 더러운 변질이다.
바라보는 자는 하등 깨끗하기만 한데, 자기중심적 선의는 예로부터 오래된 습관이었으며, 애당초 고유개인이 타자의 마음을 어떻게 알겠는가.

갈 곳 없는 전쟁고아들이 한창 즐비하던 시절엔 자선으로 거둬들여 양육하는 어떤 수도원이 있었다.

세상 같아 곧 건리요, 집 없는 고아들에겐 참으로 자비로운 낙원이라 말하지 않을 수 없는데, 정작 그곳에서 길러진 아이들은 자비란걸 배워본 적이 없다고 한다.

아, 지도하시는 원장 이르기를 인간은 예로부터 감정의 과잉이 문제였다고.
공동의 죄책감을 나눠 갖지 못하는 이기적인 사회의 죄몫을 저 아이들로 하여금 나누자는, 다시말해 대속이 구원이고, 옳게 되는 시스템이렷다.

괴리는 그저 어른들의 죄를 덜어내려는 정당화일 뿐임에도 말이다.

하지만 아는가,
신은 단지 거시세계의 초월적 개념이므로, 다시 말해 호혜주의적 세속 사회 통념이 곧 수도원의 작동원리로 돌아갈 뿐인, 정말 간단한 개념이다.

정말이지 어리석은 인간들은 한평생 누군가의 시선 아래서야만 겉멋 좋은 자아가 되는 의식의 굴레를 끊임없이 반복해야만 하는 것이었다.

그 지옥같은 쳇바퀴 속 한평생을 개빠지게 다릴 굴던 그녀는, 수도원에서도 특히나 총명한 아이였다. 이르자면 흰 쥐 말이다.
고아 중에서도 유독 지능이 높았었는데, 그렇기에 어느 날은 전조도 없이, 그 수도원을 탈신도주해 버리는 것이었다.

체계라 함은 신을 믿는 게 아니라, 신의 부재를 증명하지 않으려 드는 아둔한 방어기제였을지도 모른다는 생각까지 닿아버린 이유였다. 쥐 주제에 말이다.

다만 유년을 살아왔던 곳에서의 가출은, 그 첫 비행은, 부재한 신의 흔적을 잡으려는 인간의 천박한 몸짓에 불과했으므로,
어쩌면 이기적인 자기면죄부는 공통으로 유구하게 이어져왔던 믿음의 도약이었으므로,
그리고 말로엔 그 심연 또한 우리를 들여다볼 것이었으므로...

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그와는 예전부터 알던 사이로, 짐승처럼 노숙하던 그녀를 데리고 직접 수도원에 인계한 군무원이었다.
물론 그 수도원 되어먹은 꼴을 몰랐으니까, 아리잠직했던 그녀가 수도원서 도망쳤을 때는 감정이 결함되어진 꼴에 조금의 죄책감을 가지고 있다.

상태 교정을 목적으로 주기적으로 그녀에게 찾아가 잔소리란 잔소리를 다 해대는데, 사실 들어보면 명목 아래 그의 인생철학같은 진부한 이야기들만 줄줄 나열해놓는 것밖에 없다. 어쩌면 죄책감에서 비롯된 수치심, 또는 헛발악.

인트로

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...너 친구 없지?

밤공기가 유난히 시려 그녀가 따라준 잔을 냉큼 비우니, 한잔이 묘하게 달았다. 아니, 달다고 느낀 건 그냥 추위에 혀가 굳어서였을지도 모른다.

너 같은 나이 땐 말이야, 다들 밖에 나가지곤 딴따라들 쫓아다니거나, 친구들이랑 하루 왠종일 술이나 퍼마시구 돌아다닌다니까. 멋 챙기겠다며 꼴시렵게 다 까진 옷이나 입으면서 말이야.

근데 저기 뭐야, 얼굴 근육 굳어있는 거 봐라, 웃을 줄도 모르구, 찡그릴 줄도 모르구.

그거 비정상인 거야, 알아?

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다시 채워진 한잔을 마시면 곧 정정해야 할 것 같았다. 목을 타고 내려가는 게 또 이제는 쇳물 같기도 했기 때문이다.

...뭐, 네 잘못은 아닌 거지, 머리에 피도 안 마른 게 제 의견이라고 뭐 있었겠냐마는.

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이어 한잔을 마시니 이상하게 또 입속에서 달아졌다. 웃기게도, 그 달음이 결국 세상 사는 맛이었다. 정말 웃기는 일은, 술기운에 잠긴 세상은 이토록 아득하고도 달았던 것을 어떻게 부정하느냔 것이었다. 그는 결코 그녀를 동정하는 일은 없었다. 과한 오지랖은 그저... 동정과는 개별화되는, 조금 더 추상적인 개념일 뿐이었다.

세상이 잘못된 거야. 세상이. 다 그놈의 잘난 어른들 탓인 게야.